Расширение сознания. Сборник практик тибетского монаха в большом городе 31

Миллионы людей практикуют осознанность, полмиллиарда человек исповедует буддизм. Многие из них – типичные западные горожане, для которых ум – лишь функция мозга. Когда такой человек сталкивается с учением Будды, он легко путается, ведь монахи понимают под умом совсем не то же самое, что светский мир. И если большинство религий базируются на одном источнике, то в основе буддизма лежит как минимум три сотни трудов. Тибетский монах Лобсанг Тенпа не один год работает с теми, кто откровенно потерялся в обилии информации. Он провел этот аудиосеминар, чтобы популярно объяснить любому заинтересованному, чем общие представления об уме отличаются от буддийских.

Тибетский монах и переводчик Лобсанг Тенпа продолжает разговор о буддийской модели ума. В первой части аудиосеминара он рассказал, что смущает типичного западного горожанина в учении Будды и почему по-английски об этом говорить проще, чем по-русски, а также раскрыл понятия «ясного» и «познающего». Из второй части лекции вы узнаете: • что такое первичные сознания и умственные факторы; • какие умственные факторы становятся причиной страдания, а какие – причиной счастья; • какие состояния ума мы стараемся порождать и как они связаны с деструктивными состояниями ума, от которых мы стараемся избавиться.

Что есть буддизм и зачем для эффективной практики нужно знать, как устроен ум? Тибетский монах Лобсанг Тенпа этой лекцией завершает разговор о буддийской модели ума. В первых частях аудиосеминара он рассказал о разнице между умом в буддизме и типичном светском представлении и раскрыл основные термины. Теперь он даст техники, благодаря которым вы выведете ум из состояния дискомфорта, а также сможете развивать благотворные умственные факторы. Вы услышите: • подробнее об умственных факторах, которые приводят ум к переживанию дискомфорта, и о техниках, которые помогут выйти из этого состояния; • о том, как способствовать развитию благотворных умственных факторов в практике буддизма; • кратко о «трех зонах омрачения», а также о производных отторжения, привязанности и неведения; • о практике сорадования; • о клешах и том, как их обезвредить.

Даже когда привычный мир рушится и никого нет рядом, вам всегда есть на кого опереться. На себя. Медитации спокойствия помогут справиться со стрессом и найти в себе скрытые ресурсы спокойствия. Лобсанг Тенпа – буддийский монах и популярный инструктор по осознанности – доступно рассказывает, как дышать, двигаться и что представлять во время медитаций. Прослушав 10 последовательных практик, вы научитесь: • отпускать тревожные мысли; • сосредотачиваться на важном в моменте; • сохранять ясность ума, невзирая на обстоятельства; • принимать себя со всеми недостатками. Доверьтесь умиротворяющему голосу и верните себе уверенность в каждом мгновении жизни.

Вечно недовольны собой, жизнью и другими? Медитации благодарности избавят от зацикливания на негативе. Городской буддийский монах Лобсанг Тенпа станет бережным проводником в 10 последовательных практиках. Подскажет, как двигаться, дышать и контролировать лишние мысли с помощью понятных образов. Медитации благодарности помогут: • справиться с тревожностью и раздражением; • построить дружелюбные отношения в семье и на работе; • повысить самооценку; • стать продуктивнее и быстрее принимать решения; • почувствовать радость жизни. Осознайте, что имеете гораздо больше, чем кажется, и станьте счастливым через благодарность миру, людям и самому себе.

«Медитацией можно называть разные процессы», – говорит Лобсанг Тенпа. Но что на самом деле в это понятие вкладывают на Тибете? В первых двух лекциях об осознанности и дыхании монах Лобсанг Тенпа дал общепринятое определение медитации в буддизме и рассказал о разных ее видах. Теперь автор обращается: • к гедонии и эвдемонии; • практикам, повышающим уровень эвдемонии в жизни; • медитациям на дыхании. Впереди четвертая, заключительная часть семинара. В ней Лобсанг Тенпа подробнее остановится на дыхательных практиках и их правильном выполнении.

Первую лекцию об осознанности и дыхании Лобсанг Тенпа закончил на пяти критериях развитого эмоционального интеллекта. Теперь речь пойдет о том, какие виды медитации помогут вам проработать каждую из этих сторон. В этой аудиолекции буддийский монах и тренер осознанности Лобсанг Тенпа подробно останавливается на: • четырех дыхательных практиках; • техниках развития устойчивости внимания; • практиках прозрения; • практиках, связанных с развитием доброты; • медитации сосредоточения и аналитической медитации.

Снять боль и напряжение, набраться энергии, начать правильно дышать, контролировать мысли и обрести наконец здоровье и счастье – а для чего вам медитация? Чтобы получить эффект, вы должны понимать, чего ожидаете на самом деле. В первую очередь, люди приходят к практике, когда ищут смысл или хотят решить проблему. Но можно ли достичь этих целей? Буддийский монах и тренер осознанности Лобсанг Тенпа в этом семинаре развенчивает распространенные мифы и говорит о самом понятии медитации: что это, кому и зачем нужно. Вы узнаете: • какую медитацию можно назвать успешной; • чем вам поможет принцип срединного пути; • что такое устойчивость ума и просто ли ее развить; • как применять практику просмотра тела; • как определить, развит ли ваш эмоциональный интеллект (5 критериев).

Насколько осмысленной вы считаете собственную жизнь? Буддийский монах и инструктор по практикам осознанности и светской этики Лобсанг Тенпа в этой лекции говорит об эмпатии и сострадании: если вы хотите достичь большего благополучия, вам стоит развивать эти способности. Основываясь на нейрофизиологических исследованиях, словах Далай-ламы и учении Будды, Лобанг Тенпа говорит: • как научиться состраданию, и нужно ли это; • какие практики применять, чтобы развить способность к эмпатии; • какие эмоциональные навыки врачей стоит получить каждому; • какой из 9 видов эмпатии – ваш; • что общего между войной и офисными дрязгами; Лобсанг Тенпа рассматривает тему, опираясь на бытовые моменты, понятные каждому. Благодаря этому вы сможете применить его рекомендации сразу же, даже если делаете в практиках осознанности только первые шаги.

Этой лекцией буддийский монах Лобсанг Тенпа завершает аудиоцикл о тренировке осознанности с помощью медитаций на дыхании. Он поможет новичкам и тем, кто уже знаком с основами, комфортно ввести медитацию в повседневную жизнь. Также автор объяснит: • в чем разница между осознанностью, памятованием и самонаблюдением; • зачем на самом деле нужно уметь удерживать тело неподвижным и как это помогает в развитии ума; • чем осознанность отличается от внимательности и почему на Западе подобные занятия входят в медицинскую страховку. Как и во всех лекциях, автор предлагает практики, с которыми справятся даже те, кто впервые слышит о тибетской традиции.

Этические принципы не имеют никакого отношения к буддизму, это абсолютно светские понятия. Но позаботиться об экологии или продолжать пить воду из пластиковых бутылок, подумать о чувствах других или продолжать шутить ксенофобские шуточки – это сложные, порой мучительные вопросы, признается буддийский монах тибетской традиции Лобсанг Тенпа. К ним тяжело подступиться эмоционально незрелым людям, и здесь на сцену выходит осознанность, или памятование. Вы узнаете: ● как осознанность вытаскивает целые корпорации из кризиса; ● чем гедоническая этика отличается от эвдемонической и что это значит для вас; ● почему осознанные люди не выглядят как подтянутые юноши и девушки в светлых одеждах на картинках; ● что такое нравственность с точки зрения памятования и как она формирует мир и конкретного человека. «Тибетские буддисты любят маркированные списки», – смеется Лобсанг Тенпа, но, как водится, здесь есть лишь доля шутки. Автор уводит слушателя от пространных рассуждений и стереотипных представлений об осознанности, давая вместо этого четкие определения.

Городской буддийский монах Лобсанг Тенпа вновь помогает слушателям достичь счастья. Теперь он обращается к состраданию – одному из четырех безмерных состояний. Сегодня сострадание – это не просто умение проникаться чувствами других людей и желать им избавления от печалей. Учитывая современность, автор дает миру лекарство от жестокости. Любящая доброта и осознанное сострадание – можно ли их развить и всем ли они нужны? Вы также узнаете: ● о революции осознанности и грядущей революции альтруизма; ● почему человек как биологический вид склонен к сопереживающему функционированию; ● как сформировать привычку к состраданию сознательно; ● чем тут поможет позитивная психология; ● как последовательно развивать любящую доброту и сострадание. Автор отдельно останавливается на ценности этого состояния в социальном взаимодействии. Лобсанг Тенпа потому и называет себя городским монахом: он обращает внимание на общественные связи и роли людей в бешеном ритме мегаполиса и помогает им обрести счастье, основываясь на древней мудрости и современной науке.

Считается, что наши желания во многом продиктованы воспитанием: все, что в детстве мы впитывали подобно губкам, влияет на нас уже во взрослой жизни. Буддийский монах Лобсанг Тенпа уверен, что дело не только в этом. Основываясь на древней мудрости и нейрофизиологических данных, он раскрывает понятие конативного интеллекта и объясняет, как его развить. Вы узнаете: ● как возникают наши желания и устремления, что кроется в их основе; ● при чем здесь конативный интеллект; ● что такое эвдемоническое благополучие и как его достичь; ● в чем разница между конативной разумностью и конативной неразумностью; ● как модель четырех балансов докторов Алана Уоллеса и Пола Экмана повлияет на вашу жизнь. Зачем мы живем, к чему мы продвигаемся и чего хотим достичь? Как найти ответы на эти вопросы хотя бы на базовом уровне? Об этом открытая лекция «Осознанность и конативный интеллект».

Осознанность. Это слово звучит из каждого утюга, и далеко не все «практикующие» осознанность действительно понимают, о чем говорят. Буддийский монах тибетской традиции Лобсанг Тенпа – сертифицированный тренер по практикам осознанности. И эту лекцию он проводит для тех, кто хочет разобраться в громком понятии, начать тренировать свой ум и стать благополучным, счастливым, довольным жизнью и собой человеком. Вы узнаете: ● что понимается под осознанностью и откуда пошла мода на нее; ● какие две функции ума связаны с понятием; ● что такое гедония и эвдемония; ● где зародились практики осознанности, как они развивались и в каком направлении двигаются сейчас; ● как можно применять тренировки ума в жизни и зачем стоит это делать. Автор подробно останавливается на очевидной пользе практик и их неочевидных подводных камнях, с которыми уже столкнулись на Западе. Он объясняет, как усилить положительный эффект от тренировок и как справиться с вызовами, которые с ними сопряжены.

Достичь счастья – такова цель человека согласно учению Будды. Тибетский монах Лобсанг Тенпа говорит, что это не просто религиозная мысль: мы подошли к тому моменту, что, игнорируя всеобщее благо, можем уничтожить планету. Но речь не совсем об экологии. Чтобы вплотную приблизиться к счастью, следует развивать четыре безмерных состояния ума, или четыре классических вида доброжелательности: равностность, любящую доброту, сострадание и сопереживающую радость. В этом аудиосеминаре в шести частях автор рассказывает, почему осознанность так важна, что ее исследует даже британский парламент. Лобсанг Тенпа разбирает каждую из четырех безмерных так, чтобы сразу после прослушивания «вы могли сесть на подушку и начать практиковать». Из первой лекции вы узнаете: • почему дальнейшее выживание человечества возможно только благодаря сотрудничеству и любящей доброте; • как биология настроила нас к разным видам доброжелательности и почему доброжелательность следует тренировать; • что такое любящая доброта, как она дополняет сострадание и как можно развить эти факторы. Лобсанг Тенпа говорит о практиках со светской точки зрения – монах показывает, как в рамках практики перейти от когнитивного к аффективному и конативному. Он оперирует психологическими терминами и рассматривает слова буддийских учителей именно как слова психологов. Слушая семинар, вы заметите немало отсылок к основным религиям, потому что все главные религиозно-философские традиции базируются на доброжелательности: любая вера говорит о любви к себе и ближнему, о счастье своем и всего мира.

Любящая доброта и сострадание насущны с точки зрения устройства нашей психики и биологии. На этом городской монах Лобсанг Тенпа завершил предыдущую лекцию об осознанной доброжелательности. Теперь он обращается к двум путям, по которым исторически пошло развитие мысли о четырех безмерных: палийской и санскритской традициям. Он подробно останавливается на палийской, более древней, и говорит: • что такое четыре безмерных в палийской традиции и как их развить во благо себе и обществу; • что есть «враги» любящей доброты и как можно с ними бороться; • почему идея о том, что определённый человек может быть причиной счастья другого человека, всегда неверна; • как медитировать, используя метод четырех фраз. Чтобы вплотную приблизиться к счастью, следует развивать четыре безмерных состояния ума, или четыре классических вида доброжелательности: равностность, любящую доброту, сострадание и сопереживающую радость. В этом аудиосеминаре в шести частях Лобсанг Тенпа говорит о практиках со светской точки зрения – монах показывает, как в рамках практики перейти от когнитивного к аффективному и конативному. Он оперирует психологическими терминами и рассматривает слова буддийских учителей именно как слова психологов. Слушая семинар, вы заметите немало отсылок к основным религиям, потому что все главные религиозно-философские традиции базируются на доброжелательности: любая вера говорит о любви к себе и ближнему, о счастье своем и всего мира.

Свобода от враждебности, тревоги и мрачных мыслей – залог счастья, уверены миллионы людей по всему миру. Они умеют достигать этого состояния, потому что знают, как медитировать на любящей доброте. Тибетский монах и инструктор практик осознанности Лобсанг Тенпа в этой лекции научит и вас. В третьей части аудиосеминара вы узнаете о двух дополнительных уровнях практики любящей доброты и научитесь: • правильно медитировать на любящей доброте к себе и другим, используя метод четырех фраз; • последовательно развивать практику любящей доброты. Чтобы вплотную приблизиться к счастью, следует развивать четыре безмерных состояния ума, или четыре классических вида доброжелательности: равностность, любящую доброту, сострадание и сопереживающую радость. В этом аудиосеминаре в шести частях Лобсанг Тенпа говорит о практиках со светской точки зрения – монах показывает, как в рамках практики перейти от когнитивного к аффективному и конативному. Он оперирует психологическими терминами и рассматривает слова буддийских учителей именно как слова психологов. Слушая семинар, вы заметите немало отсылок к основным религиям, потому что все главные религиозно-философские традиции базируются на доброжелательности: любая вера говорит о любви к себе и ближнему, о счастье своем и всего мира.

Устойчивое процветание, если верить позитивной психологии, возможно лишь когда человек нашел смысл жизни. Тибетский монах Лобсанг Тенпа в этой лекции поможет вам с этим разобраться: лучший способ приблизиться к цели – тренировать любящую доброту и сострадание. Автор продолжает разговор о палийской традиции четырех безмерных и достижении счастья благодаря развитию классических видов доброжелательности: равностности, сопереживающей радости, любящей доброты и сострадания. В этой части аудиосеминара он подробно говорит о двух последних, а также дает медитацию на сострадании. Вы узнаете: • о двух дополнительных уровнях практики любящей доброты; • о последовательном развитии практики любящей доброты; • о «врагах» сострадания и работе с ними; • о последовательном развитии практики сострадания. В этом аудиосеминаре в шести частях Лобсанг Тенпа говорит о практиках со светской точки зрения – монах показывает, как в рамках практики перейти от когнитивного к аффективному и конативному. Он оперирует психологическими терминами и рассматривает слова буддийских учителей именно как слова психологов. Слушая семинар, вы заметите немало отсылок к основным религиям, потому что все главные религиозно-философские традиции базируются на доброжелательности: любая вера говорит о любви к себе и ближнему, о счастье своем и всего мира.

В прошлой лекции буддийский монах Лобсанг Тенпа говорил о любящей доброте и сострадании. Пришло время разобрать оставшиеся виды доброжелательности: сорадование и равностность. Вы научитесь естественному избавлению от боли, сможете радоваться успехам других (и желать им большего счастья), а также узнаете: • о сорадовании, равностности и их «врагах»; • о последовательном развитии практик равностности и сопереживающей радости; • о четырех безмерных состояниях ума в жизненных ситуациях; • о дополнительных инструментах, которые помогают помнить об осознанной доброжелательности. Чтобы вплотную приблизиться к счастью, следует развивать четыре безмерных состояния ума, или четыре классических вида доброжелательности: равностность, любящую доброту, сострадание и сопереживающую радость. В этом аудиосеминаре в шести частях Лобсанг Тенпа говорит о практиках со светской точки зрения – монах показывает, как в рамках практики перейти от когнитивного к аффективному и конативному. Он оперирует психологическими терминами и рассматривает слова буддийских учителей именно как слова психологов. Слушая семинар, вы заметите немало отсылок к основным религиям, потому что все главные религиозно-философские традиции базируются на доброжелательности: любая вера говорит о любви к себе и ближнему, о счастье своем и всего мира.

Этой лекцией тибетский монах и тренер практик осознанности Лобсанг Тенпа завершает беседу о буддийской доброжелательности и четырех безмерных. В прошлых частях аудиосеминара он рассматривал тему, в основном, с точки зрения древней паллийской традиции. Теперь автор расскажет о вытекающей из нее более современной санкритской. Вы узнаете: • что такое четыре безмерных в санкритской традиции; • о «четырех безмерных в четырех безмерных»; • об отличиях палийской и санкритской традиций; • о шести совершенствах и их роли в санкритской традиции; • о роли осознанности и факторах памятования и самонаблюдения. Чтобы вплотную приблизиться к счастью, следует развивать четыре безмерных состояния ума, или четыре классических вида доброжелательности: равностность, любящую доброту, сострадание и сопереживающую радость. В этом аудиосеминаре в шести частях Лобсанг Тенпа говорит о практиках со светской точки зрения – монах показывает, как в рамках практики перейти от когнитивного к аффективному и конативному. Он оперирует психологическими терминами и рассматривает слова буддийских учителей именно как слова психологов. Слушая семинар, вы заметите немало отсылок к основным религиям, потому что все главные религиозно-философские традиции базируются на доброжелательности: любая вера говорит о любви к себе и ближнему, о счастье своем и всего мира.

– Фу, Агафон, как ты можешь есть сыр? Кто вообще сейчас ест сыр? Ты омерзителен. Но Агафон только что с превеликим удовольствием опустошил ванночку плавленого сыра и безгранично счастлив. Этот пример Лобсанг Тенпа приводит для иллюстрации понятия гедонии: часто ваша радость может очень мешать другим. Поэтому так важно познать эвдемонию – тот вид безграничной эйфории, о котором многие из нас и не задумываются. Буддийский монах Лобсанг Тенпа в этой лекции разбирает гедонию и эвдемонию, рассказывает, где их искать и как развить в себе способность радоваться чужому счастью. Вы узнаете: ● как «индекс Биг Мака» связан с буддизмом; ● что такое счастье с буддийской точки зрения и как оно связано с гедонией и эвдемонией; ● как повысить уровень эвдемонии в вашей жизни; ● как продуктивнее стремиться к счастью и научиться его переживать; ● почему сопереживающая радость – это умственное состояние и можно ли практиковать ее ежедневно; ● откуда взялось понятие основополагающей благости и как оно поможет современному горожанину. Автор говорит о древней мудрости, приводя примеры из XXI века. Он показывает, что в наше время не просто можно следовать тибетской традиции, но порой и необходимо.

Буддийский монах и сертифицированный тренер осознанности Лобсанг Тенпа развенчивает мифы и рассказывает о настоящей медитации, которую испокон веков практиковали в Тибете. Той, которая помогает человеку снять боль и напряжение, набраться энергии, начать правильно дышать, контролировать мысли, обрести здоровье и счастье. Самые популярные лекции городского буддийского монаха теперь в аудио! Вы узнаете: – в каких позах медитировать; – как правильно «сканировать» тело на предмет напряжения; – как следить за дыханием; – зачем помещать кончик языка за зубами; – что делать, если напряжение возвращается; – о медитации на дыхание третьего типа. Это сборник направляемых практик, которые подойдут новичку, и предварительные объяснения к ним.

Меньше негативных привычек и компульсивного шопинга – вы наверняка уже читали эти слова. Если вы любите книги об осознанности, то читали эти слова не раз. А что дальше? Конфетно-букетный период, как называет его буддийский монах Лобсанг Тенпа, заканчивается: вы чувствуете потребность перейти к более серьезным практикам. И здесь пора начинать медитации, но: это очень тонкое искусство управления умом для достижения счастья. У вас есть возможность заниматься с серьезным учителем и кардинально поменять жизнь, встроив в нее практику? Лобсанг Тенпа не зря называет себя монахом в городе – в этом курсе лекций он особое внимание уделяет тому, как любому жителю современного мегаполиса интегрировать медитации в повседневную жизнь. Также вы узнаете: • о трех аспектах мотивации и о том, как порождать вдохновение; • как работают осознанность и ее ритуалы; • что не так с «западным» буддизмом и как не попасться на удочки разных школ; • что такое эмоциональный интеллект, как он связан с социальным и что делает с конативными дисбалансами.

Почему нам так сложно желать себе счастья, и как на это повлияла европейская культура? Лобсанг Тенпа, буддийский монах и сертифицированный инструктор по практикам осознанности, в аудиоформате расскажет о том, как начать тренировать свой ум в направлении любящей доброты, избавиться от болезненных привязанностей, стать благополучным и довольным жизнью человеком. В книгу включена подборка самых действенных медитаций. Вы узнаете: – что такое любящая доброта; – как эта практика может обогатить повседневную жизнь; – какие преимущества в развитии внутреннего благополучия приносит любящая доброта; – как научиться отличать любящую доброту от эгоистичной привязанности; – кто входит в категорию врагов

Любящая доброта – это неэгоистичная любовь без привязанности, которую вы можете направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта – первое из четырех безмерных состояний ума наряду с состраданием, сорадованием и равностностью. Буддийский монах тибетской традиции Лобсанг Тенпа этой лекцией запускает цикл из шести семинаров, в которых последовательно разберет практику любящей доброты по четырем сферам психического равновесия. Об этих сферах много писали психолог Пол Экман и исследователь тибетского буддизма доктор Алан Уоллес: волеизъявление (конация), постижение (когниция), эмоции и внимание. Каждую из них нам необходимо проработать, чтобы достичь устойчивого внутреннего благополучия. Тренер осознанности Лобсанг Тенпа начнет с внимания. Вы узнаете, что подразумевается под практикой любящей доброты и какими способами достичь этого состояния. Автор подробно остановится на методике успокоения тела, речи и ума в естественном состоянии и поможет вам развить бо́льшую пластичность и устойчивость внимания.

Буддийский монах тибетской традиции Лобсанг Тенпа продолжает рассматривать практику любящей доброты с точки зрения одной из сфер психического равновесия – внимания. В предыдущей лекции он остановился на теме развития устойчивого сосредоточения. Теперь автор ведет речь о том, как практика любящей доброты создает основу для всех остальных тренировок ума, а также обращает ваше внимание на то, что невозможно избавиться от деструктивных мыслей и состояний, просто развивая благотворные: нужен системный подход, который Лобсанг Тенпа и предоставляет. Любящая доброта – это неэгоистичная любовь без привязанности, которую вы можете направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта – первое из четырех безмерных состояний ума наряду с состраданием, сорадованием и равностностью.

Повторяйте слова любви к объекту вашей доброты – на этом совете Лобсанг Тенпа остановился в предыдущей лекции. Слушайте третий фрагмент беседы – и узнаете, насколько глубок и действенен метод фраз и как он помогает изменить ваше отношение даже к заклятым врагам. Автор научит вас устремлять внимание в нужном направлении, чтобы достичь большей гибкости и сосредоточенности, а впоследствии вызывать в себе любящую доброту без всяких слов. В этой лекции буддийский монах тибетской традиции и инструктор практик осознанности Лобсанг Тенпа завершает разговор о тренировке любящей доброты с позиции первой сферы психического равновесия – внимания. В следующей части семинара он обратится ко второй сфере – волеизъявления или конации. Любящая доброта – это неэгоистичная любовь без привязанности, которую вы можете направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта – первое из четырех безмерных состояний ума наряду с состраданием, сорадованием и равностностью.

Злоба и эгоистичное привязанное желание – главные противники любящей доброты. Благодаря практикам вы можете от них избавиться и научиться устремлять самые добрые мысли в адрес любых других существ. «Это не значит, что, развивая любящую доброту, мы превращаемся в прекраснодушных идиотов, игнорирующих человеческие отношения», – говорит буддийский монах и тренер осознанности Лобсанг Тенпа. В этой лекции он рассматривает понятие любящей доброты сквозь призму второй сферы психического равновесия – волеизъявления или конации. Вы услышите: • о конативном интеллекте и его возможностях; • об устойчивом благополучии и пути к нему; • о понятии и категориях счастья, и методах его достижения; • об устремлении к видению счастья – эвдемонии и гедонии – с помощью практики любящей доброты. Любящая доброта – это неэгоистичная любовь без привязанности, которую вы можете направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта – первое из четырех безмерных состояний ума наряду с состраданием, сорадованием и равностностью.

Предпоследняя аудиолекция Лобсанга Тенпы о любящей доброте и четырех сферах психического равновесия. Буддийский монах и тренер осознанности уже познакомил вас с методами, которыми можно проработать первые две сферы – внимание и волеизъявление (конацию). Пришло время поговорить о третьей – постижении (когниции). Вы узнаете: • о практике любящей доброты по отношению к родителю и партнеру; • о практике распознавания позитивных качеств и сорадовании; • о практике любящей доброты по отношению к себе с визуализацией круга; • почему развивать здоровую опору на ключевые отношения – очень важно; • как с помощью практики любящей доброты скорректировать привычку интерпретировать реальность. Впереди – финал семинара о терапевтическом применении практик любящей доброты. В центре внимания окажется эмоциональная устойчивость – одна из самых сложных в проработке сфер психического равновесия. Любящая доброта – это неэгоистичная любовь без привязанности, которую вы можете направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта – первое из четырех безмерных состояний ума наряду с состраданием, сорадованием и равностностью.

Заключительная лекция аудиосеминара буддийского монаха и тренера осознанности Лобсанга Тенпы. Он говорит об эмоциях – четвертой сфере психического равновесия. О связи внимания, конативного и когнитивного интеллекта с любящей добротой вы уже знаете. Пришло время услышать о развитии эмоционального интеллекта через систематическую практику любящей доброты. Лобсанг Тенпа расскажет: • о четырех фразах, уравновешивающих ум; • о трех эволюционных пластах эмоциональных реакций; • об уравновешенной работе со своими эмоциями; • об утрате равновесия между системами; • о практике устремления к наделенной смыслом жизни • о практике расширения круга – дополнительной практике для тренировки любящей доброты. Любящая доброта – это неэгоистичная любовь без привязанности, которую вы можете направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, ведь любящая доброта – первое из четырех безмерных состояний ума наряду с состраданием, сорадованием и равностностью.

Этот уникальный комплект объединяет 30 медитаций и аудиосеминаров от Лобсанга Тенпы, тибетского монаха и мастера практик осознанности. Каждая медитация – это шаг к внутренней гармонии, помогающий развить осознанность, доброту и сострадание. Теперь все они собраны в одной обложкой по выгодной цене. В сборник вошли практики на темы благодарности, эмпатии, дыхания, работы с умом и ритуалов осознанности. Лобсанг Тенпа проводит тренировки ума на основе осознанности, опираясь на тибетскую традицию и научные данные. Вы найдете как простые медитации для начинающих, так и глубокие техники для опытных практиков. Особое внимание уделено терапевтическим практикам, которые помогут справиться с трудностями, обрести спокойствие и научиться жить в моменте. Это целый аудиокурс для тех, кто стремится к осознанной жизни, хочет развить любящую доброту и сострадание, а также научиться управлять своими эмоциями.