Российская академия (АСТ) 15

Как понять средневековую музыку, если ее от современного слушателя отделяют века? Со знанием ученого и увлеченностью исполнителя и популяризатора Данил Рябчиков подготовил путеводитель по загадочному миру религиозных гимнов, церковных танцев, произведений трубадуров и миннезингеров. Вас ждет погружение к истокам христианского пения, знакомство с ключевыми фигурами средневековой музыки – от мистической Хильдегарды Бингенской, новаторов Перотина и Леонина и светских песен Carmina Burana до изящного и изобретательного Гильома де Машо – и многообразием музыкальных жанров. Средневековая музыка не артефакт – она продолжает быть утешением для слушателя, об этом расскажут современные известные ее исполнители. Данил Рябчиков – один из ведущих российских музыкантов и популяризаторов, исполняющих средневековую музыку; руководитель ансамблей Labyrinthus, Universalia in Re и Medievallica, художественный руководитель Московского международного фестиваля Musica Mensurata (2014–2021), а также создатель одноименного Telegram-канала. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Земля традиционно находится в объективе естественных наук: исследуются ее недра, горные породы, движение литосферных плит, положение во Вселенной. Однако вокруг земли построена и другая – философская – история идей. Путеводитель по ней – книгу «Кто придумал землю?» – предлагает Максимилиан Неаполитанский. Знакомство с ключевыми концепциями геофилософии – безосновностью, метафизикой ландшафта Подороги, темной экологией и гиперобъектами Мортона, хтулуценом Харауэй, теорией Гайи Лавлока и Латура, Хтонией Агамбена и политической Землей Шмитта – даст понимание, что земля – это не фон для жизни человека и не природа, куда можно поехать отдохнуть в выходные. Земля – это важнейшая тема философии и нашей повседневности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Философия как путешествие. От простых вопросов к самому сложному: зачем существует мир? И как в этом разобраться, если рядом Шеллинг, Фридрих и твое собственное сердце. «Лучший из невозможных миров» – это книга о поиске Абсолюта, написанная на стыке строгой философской мысли и личного опыта. Как и принято в немецком идеализме, главный герой книги – сам читатель. Продвигаясь по «тропинкам к Абсолюту», он пройдет путь от самых простых житейских интуиций о мире до сложных метафизических идей, например о том, что мира могло бы и не быть. Всю дорогу героя сопровождают философ Фридрих Шеллинг, всемирно известный художник Каспар Давид Фридрих и, конечно, сам автор, который на самых сложных поворотах рассказывает о том, как философия уже изменила и даже спасла ее жизнь. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Как мыслить о будущем, не теряя себя? Эта книга о человеке, ищущем смысл в эпоху цифрового ускорения и технокультурного переизбытка. В ней прокладывается философский путь от абстрактного будущего – киберпанковских мегаполисов, цифровых архивов, новых мифов – к личному, экзистенциальному опыту. На пересечении эстетики, философии, урбанистики и культурной критики рождается особый стиль мышления: через образы городов, фрагменты памяти, коды машин и поэзию как способ спасения. Эта книга – размышление о человеке, который хочет «быть» даже в мире, где «быть» стало проблемой. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Почему русская философия так упорно отрицает свое существование?Через 7 сюжетов, главные герои которых – Чаадаев, Достоевский, Соловьёв, Мережковский, Бердяев, Шестов, Булгаков и Флоренский, Никита Сюндюков объясняет, почему русская философия тесно переплетена с литературой и религией и неизменно тяготеет к поиску истины, меняющей мир.Никита Сюндюков – старший преподаватель РАНХиГС в Петербурге, преподаватель образовательного центра «Сириус», автор изданий «Фома» и «Стол». Автор книги «Здесь был Достоевский» (2025) и телеграм-канала «Лаконские щенки».

Алексей Соловьев показывает, как современное общество трансформировалось из «дисциплинарного» в «психополитическое» и как внутренний мир человека становится объектом контроля. В книге анализируются процессы перехода к биополитике, инструменты самоконтроля и дисциплины в современном обществе, феномен психополитического разума и десятки других резонансных тем. Книга Алексея Соловьева – это исследование внутренней стороны современного неолиберального порядка, где власть перестает быть внешним принуждением и превращается в форму самоуправления через мотивацию, продуктивность и заботу о себе. Автор показывает, как на смену дисциплинарным обществам пришла эпоха психополитики, где человек становится «предпринимателем самого себя», а его внутренний мир – ареной управления. Внимание к себе, стремление к саморазвитию, культ креативности и гибкости превращаются в механизмы тонкого контроля и самоотчуждения, производя субъективность «выгоревшего супергероя», живущего в логике «ты можешь всё». Алексей Соловьев феноменологически реконструирует диспозитивы текучей современности – гибкости, креативности, позитивности, перформативности, – показывая, как они формируют субъекта, подчиненного идеологии достижений. Но книга не ограничивается критикой: в финале она открывает возможность новых стилей жизни, в которые возвращаются внимание, забота и эстетика существования. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Всестороннее исследование граней постпостмодерна и идеальное введение в многообразие философских теорий современности. …а следом все умерли: Барт, Фуко, потом и Делёз. И в этом мрачном пространстве, оставленном интеллектуальными богами вчерашнего дня, оказалось, что философский постмодерн был тупиком, хитрым змием, кусающим собственный хвост: самопоеданием модерна, живого мертвеца. И что оставалось? Ступать в неизвестное, не-просвещенное мысленное пространство. Так теории стали темными. Животные и микробы, грибы и бактерии, непроницаемый космос и океанические бездны, холодные коды киберкультуры, нечеловеческое, постгуманистическое и даже антигуманистическое – их новые миры. Там, за последней полосой света, оставленного меркнущим Просвещением, трепещут тревожные тени гегелевской «ночи мира»: здесь Г. Ф. Лавкрафт смотрит фильмы Дэвида Кроненберга, а радикальные нигилисты – Ларса фон Триера, здесь спекулятивные реалисты читают Филипа Дика и носят ожившие костюмы от Мартена Маржела, экологические активисты пристально всматриваются в «Черное зеркало» и в «Чужого», киберпанки вслушиваются в оглушающую тишину Джона Кейджа, а темные делезианцы – в шумовые полотна Einstürzende Neubauten и в мизантропический вопль блэк-метала. Бруно Латур и Донна Харауэй, Квентин Мейясу и Грэм Харман, Ник Ланд и Реза Негарестани среди многих других отправляются в путешествие по катакомбам современного постгуманистического мышления. Мы пойдем вслед за ними – узнать, есть ли хоть что-то во тьме, и если да, то что именно. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

В эпоху, когда Япония искала баланс между принятием чужого и сохранением себя, музыка стала ключом к решению этого непростого вопроса. Исторический урок терпимости и гибкости, который японист Наталья Клобукова раскрывает в своей книге, окажется близок любому читателю. Книга япониста Натальи Клобуковой (Голубинской) – это масштабное исследование процессов адаптации западной музыкальной культуры в Японии во второй половине XIX века, в период активной модернизации страны при императоре Муцухито. Эпоха Мэйдзи (1868–1912) – время, когда Япония столкнулась с вызовом модернизации: как, приняв чужое, остаться собой? Сложный вопрос о выборе для любой нации перед лицом глобализации, такой знакомый российскому читателю. Автор показывает, как музыка стала инструментом дипломатии, просвещения и даже военной стратегии – от военных маршей и школьных песен до духовных гимнов. В эпоху культурных конфликтов и дискуссий о национальном колорите книга предлагает обратиться к историческому уроку терпимости и гибкости: Япония не скопировала Запад, а приняла его и адаптировала, создав новый и ни на кого не похожий культурный феномен. Это вдохновляющий пример того, как можно быть открытым миру, не теряя своей культурной идентичности. Прекрасно структурированное иллюстрированное издание станет замечательным подарком и будет интересно всем, кто интересуется историей и культурой Японии, а также музыкантам, студентам и преподавателям гуманитарных специальностей.

Филолог-классик Любовь Сумм приглашает увидеть, как у Гомера рождается поэтический язык – где лук становится лирой, слёзы – частью сюжета, а слушатель превращается в соавтора. В «Илиаде» и «Одиссее» на наших глазах рождается поэтический язык: лук уподобляется лире, ткацкий станок становится инструментом повествования, а сны и слезы оказываются такими же важными элементами сюжета, как битвы и странствия. Гомер превращает слушателей в соавторов, предлагая вместе достраивать узор поэмы. «Лира, лук, веретено» – не академическое исследование и не пересказ мифов. Любовь Сумм – филолог-классик, переводчик, автор литературоведческих книг «В поисках Итаки», «Конь мой Фалада», «Кто мы Гекубе?» – приглашает в путешествие к истокам поэтического языка, к тайне метафоры. Увидеть воочию, как поэзия рождается из звука, движения и намека, как малозначительные будто бы детали вдруг открывают нам личные истории героев – и наши собственные. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.