Сакральные тексты Древней Индии 16

Авторство «Авадхута-гиты» приписывается знаменитому авадхуте Даттатрее. В юности он обрел славу великого воина, но вскоре отрекся от мира и посвятил себя практике йоги. В итоге он достиг высочайшего состояния Освобождения, став авадхутой.«Авадхута-гита» – «Песнь Свободного» – написана в духе бескромпромиссной недвойственности и указывает на высшую Истину.Для всех, кого интересует духовная культура Индии.

«Гуру-гита» – один из наиболее почитаемых классических текстов индуизма, приписываемый древнему мудрецу Вьясе. «Гуру-гита» – часть послания Санаткумары в его Самхите Знания, в главе Уттара Кханда из Сканда Пураны, и составлена в виде наставлений Шивы своей супруге Парвати о природе Гуру и его важности для достижения Освобождения.Существуют различные версии «Гуру-гиты», содержащие от 100 до 400 шлок. Настоящее издание содержит 352 шлоки.Комментарии к «Гуру-гите» даны современным индийским йогином Шиварудрой Балайоги Махараджем, достигшим высшего состояния йоги – Освобождения.

Монументальный шедевр ведантической мысли раннесредневековой Индии, представляющий собой систематическое изложение идей йоги и адвайта-веданты, переданных символическим языком притч и иносказаний в форме беседы юного Рамы с его духовным наставником Васиштхой. Это также высокохудожественное произведение, полное богатых и глубоких образов и изощренных поэтических украшений. Второе исправленное и дополненное издание

«Чиначара-тантра» – священный текст тантрической традиции, посвященный культу богини Тары, почитаемой как в индуизме, так и в буддизме. Местом возникновения текста являются, скорее всего, Бенгалия или Ассам, где издревле были распространены культы грозных женских божеств. В тантре рассказывается, что мудрец Васиштха, потерпев неудачу в аскетических практиках, обращается к Вишну в облике Будды, который возглашает ему предписания пути чиначары. Основой этого пути являются трансгрессивные практики, включающие почитание женщины как воплощения Богини. Перевод снабжен предисловием, комментарием и словарем предметов и терминов. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Данное издание представляет собой новый перевод с санскрита на русский язык трех заключительных книг (16-й 17-й и 18-й) великого эпоса Древней Индии «Махабхарата»: Маусала-парвы (Книги о побоище на палицах), Махапрастханика-парвы (Книги великого исхода) и Сварга-арохана-парвы (Книги обретения рая). Перевод снабжен развернутым комментарием и двумя словарями: словарем имен эпических персонажей и слова рем предметов и терминов. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Куларнава-тантра – важнейшая и самая авторитетная среди каулических тантр. В современной Индии это наиболее часто издающийся тантрический текст, авторитет которого признают представители самых разных направлений индуистского тантризма. В Куларнаве излагаются основы мировоззрения каулы и описываются основные ритуальные практики. При этом многие места в тексте отличаются поэтичным и высокохудожественным языком. Все это делает знакомство с Куларнавой обязательным для того, кто хочет прикоснуться к духовным богатствам Тантры. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

«Сати-кханда» – собрание волнующих преданий о Сати, содержащееся в самой известной и авторитетной шиваитской пуране. Сама изначальная Богиня явилась в облике Сати, чтобы стать супругой величайшего среди богов – Шивы. Невообразимо прекрасны те наслаждения, которым влюбленные предавались в Гималаях. Позже, не выдержав оскорбления, нанесенного Шиве ее отцом Дакшей, Богиня оставляет тело, чтобы воссоединиться с Маха-девой в своем новом рождении как Парвати. Перевод снабжен комментарием и словарями и станет настоящим подарком для всех отечественных почитателей индуизма и индийской культуры. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

«Бриханнила-тантра» – одна из крупнейших тантр бенгальско-ассамской традиции. Духовной основой этого священного текста является культ трёх богинь: Кали, Тары и Ниласарасвати. Данное издание содержит перевод наиболее интересных глав памятника, содержащих как детальное описание сокровенных ритуалов, так и уникальные мифологические сюжеты. Кроме того, здесь впервые на русском языке читатель сможет ознакомиться с практиками расаяны, или тантрической алхимии. Следует отметить, что до сих пор «Бриханнила-тантра» не переводилась ни на один европейский язык.

«Сказание о Джаландхаре» – фрагмент из Падмапураны, содержащий известный сюжет шиваитской мифологии. Джаландхара – могучий воитель, сын Ганги и Океана. В нем воплотился гнев самого Шивы. Джаландхара одерживает верх в первой битве с богами и захватывает власть над мирозданием. Однако затем он влюбляется в супругу Шивы, очаровательную Парвати, и ради нее вступает в схватку с Великим богом, ставшую для него роковой. Отличаясь ярким языком и захватывающим сюжетом, «Сказание о Джаландхаре» не оставит равнодушным подлинных ценителей санскритской литературы. Перевод снабжен предисловием, комментарием и словарем предметов и терминов.

«Шактисангама-тантра» – авторитетный тантрический текст поистине энциклопедического содержания. Тантра состоит из четырех частей, названных именами богинь Кали, Тары, Сундари и Чхиннамасты. Особое место занимают в нем предписания, связанные с взаимодействием мужчин и женщин в рамках тантрической ритуальной практики, а также мифологические предания о женских божествах. Книга, предлагаемая Вашему вниманию, содержит перевод самых интересных фрагментов «Шактисангама-тантры», дающих представление как о содержании этого священного текста, так и о мировоззрении и ритуальной практике традиции индуистского тантризма в целом.

Куларнава-тантра – важнейшая и самая авторитетная среди каулических тантр. В современной Индии это наиболее часто издающийся тантрический текст, авторитет которого признают представители самых разных направлений индуистского тантризма. В Куларнаве излагаются основы мировоззрения каулы и описываются основные ритуальные практики. При этом многие места в тексте отличаются поэтичным и высокохудожественным языком. Все это делает знакомство с Куларнавой обязательным для того, кто хочет прикоснуться к духовным богатствам Тантры.

Индуизм невозможно представить без культа многочисленных богинь. Культ божественной женственности находит отражение в Девибхагавата-пуране, важнейшим фрагментом которой является третья книга. Читатель познакомится здесь с удивительными преданиями, утонченными философскими концепциями и подробными ритуальными предписаниями. В этой книге Брахма, Вишну и Шива совершают поклонение Великой Богине на Жемчужном острове, а Рама отмечает праздник Наваратри в ее честь. Книга не оставит безразличным никого, кто жаждет прикоснуться к тайнам почитания женского начала..

«Деви-махатмья» (букв. «Величание Богини») – произведение, являющееся первым по авторитетности у шактов, почитателей Великой Богини индуизма, и находящееся в ряду самых известных произведений на санскрите. «Деви-махатмья» входит в состав «Маркандея-пураны», но, по сути дела, является самостоятельным текстом. О популярности махатмьи говорит тот факт, что до сих пор в Индии в святых местах, связанных с культом Богини, ее стихи рецитируются каждый день. Значение произведения заключается в том, что здесь впервые появляется концепция единой Великой богини, по отношению к которой все прочие женские божества и вообще существа женского пола являются ее частными проявлениями. Сюжет произведения объединяет три основных мифа о явлениях и подвигах Богини: о битве с асурами Мадху и Кайтабхой, о сражении с асурой-буйволом Махишей и о войне между Богиней и асурами-братьями Шумбхой и Нишумбхой. При работе над переводом «Деви-махатмья» было использовано восемь традиционных санскритских комментариев.

«Аштавакра-самхита» – один из наиболее почитаемых классических текстов индуизма, излагающий воззрение адвайта-веданты, составленный в виде беседы Мудреца Аштавакры с его учеником, царем Джанакой, в ходе которой Джанака достиг Самореализации, Освобождения. Индийскими учеными текст датируется 500–400 гг. до н. э., западными – гораздо позже: либо в IV–VIII веке н. э., либо в XIV веке во время возрождения учения Шанкары. Комментарии к «Аштавакра-самхите» даны современным индийским йогином Шиварудрой Балайоги, достигшим высшего состояний йоги – Освобождения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Монументальный шедевр ведантической мысли раннесредневековой Индии, представляющий собой систематическое изложение идей йоги и адвайта-веданты, переданных символическим языком притч и иносказаний в виде беседы юного Рамы с его духовным наставником Васиштхой, который упоминается в седьмой книге Ригведы. Это также высокохудожественное произведение, полное богатых и глубоких образов и изощренных поэтических украшений. «Йога-Васиштха» считается энциклопедией индуизма и признается духовными учителями Индии одним из величайших священных писаний. Книга IV посвящена вопросам природы видимого и невидимого, существующего и несуществующего. Рассмотрение данного вопроса иллюстрируется Сказанием о Бхаргаве (Шукре), сыне мудреца Бхригу, и повествованием об асурах Даме, Вьяле и Кате. «Недвижима, словно пространство кристалла, но полна мерцающих отражений – такова чистая и ясная форма великого Сознания. Что-то есть, чего-то нет – таким состояниям ума здесь не место. Они лишь два восприятия разума (буддхи). А то истинно, что воистину есть. Оно и сияет». В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

«Нарада-бхакти-сутры» – классический текст Средневековой Индии. Поэтические сутры складываются в путеводитель по красочному царству бхакти – миру самозабвенной любви ко Всевышнему. Божественная любовь подобно волшебной нити, которая очаровывает, притягивает и связывает между собой любящие сердца и Творца. Сколь необъятны отношения с Богом, столь же неисчислимы оттенки бхакти. А. Игнатьев рассказывает читателю о происхождении и развитии философии бхакти, а также предлагает профессиональный перевод сутр с санскрита. Маричир (С. Моисеев) заглядывает в плавильный котёл колоритных субкультур бхакти и приводит литературный перевод сутр. Хари Прасад Шастри в переводе Е. Плехановой околдован бхакти и комментирует сутры в духе адхьятма-йоги и адвайта-веданты. Комментарии соавторов раскрывают тайны чувственных отношений с Богом – о том, как любовь очищает, поглощает и освобождает души. Сборник предназначен для всех, кого пьянят вкусы упоённой любви.