Сила мысли 68

Артур Шопенгауэр (1788-1860), великий немецкий мыслитель, называл существующий мир «наихудшим из возможных миров». В данной книге представлены наиболее значительные произведения Шопенгауэра, характерные для «философии пессимизма», – горькая правда о человеке и мире людей.

«В основе всех наших поступков лежат желание стать великим и сексуальное влечение», – писал Зигмунд Фрейд. Основатель психоанализа, он сумел проникнуть в такие глубины человеческой души, до которых не добирался никто. Результатом его изысканий стало описание тайн подсознания, показ тех демонов, которые нашли там прибежище, и о которых зачастую не подозревает сам человек (по словам Фрейда, чем нормальнее кажется человек, тем больше демонов у него внутри). Культура XX – XXI веков во многом основана на фрейдистских представлениях, без них невозможно представить себе и современную общественную мысль. В книгу вошли самые известные работы Зигмунда Фрейда, посвященные этой теме.

В известной степени от мрачных мыслей спасает благополучное состояние дел в обществе и вера в прогресс. Напротив, крах парламентаризма и слабость либерально-демократического режима укрепляют у граждан, особенно у интеллигенции, комплекс национальной неполноценности.В этих условиях архетип романтического мышления довольно четко накладывается на мировоззрение: неверие в социальный, промышленный, политический и научный прогресс обусловливает разочарование в современном обществе и ведет к разочарованию в человеке. Отсюда настроение безнадежности, отчаяния, «космический пессимизм», «мировая скорбь».Пессимистическая философия Э.-М. Сиорана в основных своих параметрах продолжает традицию Ницше. Пожалуй, он единственный после Ницше философ, который виртуозно владеет искусством афоризма. Как и Ницше, он «философствует поэтически». Но одновременно и полемически: у него, как и у Ницше, все фразы полемичны и вся его мысль диалектически противоречива.Творчество Сиорана насквозь антимонологично и антидогматично. К нему, как к ни одному другому философу, применимо высказывание Поля Валери: «Самые значительные мысли – это те, которые противоречат нашим чувствам».

Кардинал де Ришелье широко известен благодаря «Трем мушкетерам» Александра Дюма. В этом романе он представлен как коварный и беспринципный политик, думающий прежде всего о личной выгоде. На самом деле Ришелье был выдающимся государственным деятелем, при котором Франция стала ведущей державой Европы. Занимая пост главного министра, Ришелье вникал во все вопросы власти и обобщил свой огромный опыт в «Принципах управления государством». Его записки писались во время гражданской войны во Франции, когда проблема сохранения государственной власти была особенно острой. Ришелье пишет об обороне и безопасности, укреплении границ, борьбе с бедностью, искоренении коррупции и воровства, поиске национальной идеологии. Эти записки не потеряли актуальности и в наши дни. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

В классической уже книге выдающийся социолог Поль Лафарг рассуждает о происхождении и природе труда, а также о мифах, которые его окружают. Он доказывает, что труд – не благо и не спасение человечества, а тяжёлое проклятие, лежащее на человеке. Также в книге представлена программа грядущей автоматизации всего основного производства. С точки зрения Лафарга, она могла бы избавить мир от труда, а следовательно от нужды и страданий. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Евгений Дюринг – немецкий профессор, младший современник Маркса и Энгельса, занимался вопросами политэкономии и права. Идеи Дюринга получили широкое распространение, что побудило Энгельса подвергнуть их критическому анализу («Анти-Дюринг»). В советское время работы Евгения Дюринга по понятным причинам не издавались: теперь читателю впервые предоставляется возможность самому ознакомиться с его главным произведением. Помимо критики марксисткой теории «классовой борьбы», которую Дюринг называет «классовой ненавистью», он создает собственную картину общества и государства. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Фридрих Великий (1712 – 1786), король Пруссии, был всесторонне одаренной личностью – государственным деятелем, полководцем, философом, архитектором, писателем. «Хорошо работающее правительство должно представлять столь же прочно связанную систему; как система понятий в философии. Все его решения следует хорошо обосновывать; хозяйственная, внешняя и военная политика должны способствовать единой цели – консолидации власти государства и увеличению его мощи», – писал Фридрих. Он был категорически не согласен с принципами, провозглашенными Н. Макиавелли в его знаменитом трактате «Государь». Хитрость, коварство, лживость, вероломство, жестокость, которые, по мнению Макиавелли, обязательны для успешного правления, Фридрих считал низкими качествами, лишь вредящими государю. В своей книге «Анти-Макиавелли» он пишет, каким должен быть правитель, чтобы заслужить подлинное уважение своих подданных и не быть презираемым ими. В данном издании приводятся также, впервые в современном правописании, «Записки о России» Фридриха, где он оценивает русскую внешнюю и внутреннюю политику первой половины XVIII века. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Жан Бодрийяр – французский социолог, культуролог и философ-постмодернист, его нередко называют «гуру» («духовным отцом») постмодернизма. Бодрийяр утверждал, что современную эпоху характеризует чувство утраты реальности, ее заменила симуляция, а все проявления окружающего мира стали не более чем «симулякрами». Совершив поездку в Америку, Бодрийяр пришел к выводу, что и эта страна превращается в симулякр, – прекрасная мечта о земле обетованной за океаном исчезла: он говорит об упадке власти, упадке могущества, о безжизненном Новом Свете, висящем в безвоздушном пространстве. Впрочем, во всей мировой цивилизации наблюдается девальвация ценностей и разрушение устоев, казавшихся незыблемыми. Что будет дальше, удастся ли остановить «обратный отсчет времени», или это фатально и необратимо, – Жан Бодрийяр отвечает на эти вопросы. В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.

На протяжении многих веков в человеческих обществах царило вопиющее, чудовищное неравенство. Небольшое число богатых контролировало всю власть. Лишь в двадцатом веке под влиянием Октябрьской революции и научного прогресса общества Запада стали меняться в сторону прогрессивного налога и большего равенства в распределении доходов. Снизился уровень насилия, люди стали дольше жить и получать более качественное образование. Тем не менее, сейчас активно идёт обратный процесс: мир становится куда менее равным, менее безопасным и менее образованным. Какие угрозы несёт неравенство в XXI веке? Сможем ли мы вновь не скатиться в дикость? Этими вопросами задаётся в своей новой книге французский экономист Тома Пикетти. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

«Война – подлинное орудие политики, продолжение политических отношений, проведение их другими средствами. Политическая цель войны всегда выдвигается на первый план. Иногда политическая цель может совпасть с военной, например, завоевание известных областей», – писал Карл Клаузевиц, прусский военачальник, всемирно известный военный теоретик. В своей книге он подробно разобрал стратегию и тактику войны, подготовку к ней, создание плацдармов и укрепленных пунктов, действия в наступлении и обороне, диверсионные акты, партизанские выступления и многое другое. Не обошел он вниманием и отношение к войне в плане международной политики: почему для той или иной войны находятся союзники и противники, как выиграть войну, используя не только военные методы, но и дипломатическим путем. Клаузевиц писал свою книгу для наследника прусского престола, однако она стала настоящим пособием для всех полководцев и государственных деятелей и не теряет актуальности до сих пор. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

«Самая тяжкая мука на свете – многое понимать и не иметь силы бороться с судьбой», – эти слова Геродота приводит в своей книге Мигель де Унамуно, крупнейший испанский писатель и мыслитель первой половины XX века. «Трагическое чувство жизни» – основа человеческого существования, говорил он. Творчество, любовь, дружба, материнство и т.п. являются специфическими для человека способами преодолеть конечность своего существования, но они не дают полного удовлетворения на фоне происходящих в мире событий. Единственная возможность выхода из этого тупика – возрождение личности («героическое безумие», «кихотизм»). Этому посвящена его книга, представленная вашему вниманию. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Феномен России всегда привлекал внимание западных мыслителей, в этом смысле не был исключением К. Маркс. Русская история не укладывалась в предложенную им схему развития, он сомневался, к какому типу отнести российское государство, склоняясь к тому, что это азиатская деспотия со своими особыми чертами.«Московия была воспитана и выросла в гнусной школе монгольского рабства, – утверждал Маркс. – Умственный застой народа и низкий уровень развития общества привели к тому, что народ не имеет собственной воли и всецело доверяет легендам, которые распространяет власть». Вместе с тем, Маркс признавал неодолимое влияние России на Европу, которое «пугало, ему покорялись как року».Изучив огромное количество документальных источников, он посвятил исследованию долгого противостояния России и Европы несколько своих работ, написанных как самостоятельно, так и в соавторстве с Ф. Энгельсом. Эти работы приводятся в данной книге.

«Если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит на тебя» – эти слова принадлежат Фридриху Ницше, которого по праву считают одним из предшественников экзистенциальной философии. К числу её ключевых понятий относится «пограничное состояние» («пограничная ситуация») – состояние страха и тревоги перед физическим «ничто» (небытием, смертью). Лишь в пограничной ситуации нам открывается подлинное существование: мы становимся сами собой. Жан-Поль Сартр, самый известный представитель экзистенциализма, в своих работах исследовал влияние пограничных состояний, страха перед «ничто» в различных областях человеческого существования: в любовных отношениях, в общественных («мирских»), в поисках своего «Я». Наиболее известные работы Сартра на эту тему представлены в данной книге. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Николай Михайлович Амосов (1913-2002) – ученый-медик, хирург, писатель и общественный деятель. Он создатель системного подхода к здоровью, автор работ по «социальной инженерии», проблемам государственной жизни, геополитике, а также футурологии. В книге, представленной вашему вниманию, он рассказывает о своем методе сохранения здоровья человека, делится мыслями о том, какими должны быть общество и государство, анализирует причины распада СССР, делает прогнозы о будущем России и мира. Его выводы могут показаться кому-то спорными, однако они исходят из огромного жизненного опыта и знаний этого незаурядного врача и мыслителя. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Своеобразным символом его творчества стал «Angelus Novus» со знаменитого рисунка Пауля Клее. «Так можно представить себе ангела истории: его лицо обращено в прошлое, где он видит катастрофу, нагромождающую руины на руины, – пишет Беньямин. „Он хотел бы остановиться, оживить погибших, но из рая дует ураганный ветер, который неудержимо несёт ангела истории в будущее; этот ураган мы и называем прогрессом… Катастрофа есть прогресс, прогресс есть катастрофа“. Об этом его философские этюды и эссе, представленные в данной книге. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

«В моем родном городе и меня называли „красным поджигателем“, „террористом“, а мои товарищи, из так называемых порядочных, приходили в ужас при одной мысли, что их сестер могут увидеть со мной на улице», – писал о себе Джек Лондон (1876-1916), американский писатель и журналист, военный корреспондент, социалист. Его жизнь была полна разнообразными приключениями, он познал бедность и богатство, и в результате пришел к полному неприятию капиталистической системы. Переход к социализму, по его мнению, станет величайшим благом для всего человечества, но формы этого перехода могут быть различными – от революции до воли некоего человека, обладающего удивительными возможностями («Голиаф»). В книге представлены лучшие публицистические работы Дж. Лондона, а также фантастические рассказы о будущем мира.

Карл Ясперс (1883–1969) – немецкий философ, психолог и психиатр, крупнейший представитель экзистенциализма. Одним из предтечей этого течения он считал Фридриха Ницше, исследованию творчества которого посвятил отдельную работу. Ясперс видел в Ницше прежде всего независимого оригинального мыслителя, разоблачающего всяческие иллюзии: «Так происходит становление свободного ума вне границ какой-либо явленной идентичности: национальной, профессиональной, семейной». Показывая основные положения ницшеанского учения – о сверхчеловеке, воли к власти, любви к судьбе и прочие, – Ясперс объясняет, как они появились, какой смысл придавал им сам Ницше. Таким образом, книга является прекрасным введением или дополнением к пониманию ницшеанского мировоззрения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

В этой книге собраны произведения двух самых значительных представителей левого направления в марксизме.Антонио Грамши (1891–1937) – итальянский философ и политический деятель; он считается одним из основоположников неомарксизма; к его идеям до сих пор обращаются как новые левые, так и сторонники еврокоммунизма. Грамши создал учение о культурной гегемонии в обществе, функция поддержки которой, по его мнению, отведена «органическим интеллектуалам».Лев Троцкий (1879–1940) – активный участник российского и международного коммунистического движения, основатель и идеолог троцкизма (одного из течений марксизма). Он разработал теорию перманентной революции, выступал против «национал-коммунизма» и шовинистических тенденций у «эпигонов марксизма».

Джордж Оруэлл (1903–1950) – всемирно известный британский писатель, журналист и публицист. Произведения Оруэлла значительно повлияли на современную политическую культуру: термины и понятия, введенные им, часто употребляют при обсуждении тоталитаризма, цензуры и авторитаризма. В данной книге собраны лучшие публицистические работы Джорджа ́Оруэлла, в которых так или иначе содержатся аллюзии на его знаменитые произведения «Скотный двор» и «1984», где, в частности, рассказывается о мыслепреступлении (thoughtcrime), самом тяжком преступлении в тоталитарном государстве: под это понятие попадает любая неосторожная мысль, неосторожный жест или слово.

«Моральная неудовлетворенность ученого непрерывно растет и питается событиями мирового окружения. Это неудовлетворенное чувство моральной ответственности за происходящее не может исчезнуть на исторической арене без попыток своего осуществления», – писал В.И. Вернадский, академик, основатель учения о биосфере, один из ведущих мыслителей «русского космизма». В своих работах он показал, как развивалась научная мысль в связи с эволюцией человека, какие преграды стояли и продолжают стоять на ее пути. Между тем, научное мышление должно ответить на главные вопросы о роли и предназначении человека на Земле и месте разумной жизни во Вселенной, говорил Вернадский. Используя имеющиеся в его распоряжении научные факты, он предлагал собственные ответы на эти вопросы. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Макс Нордау – врач-психиатр, старший современник Зигмунда Фрейда, считал, что вырождение (дегенерацию) как отдельных личностей, так и целых общественных групп следует диагностировать как психическое заболевание: такие люди больны и нуждаются в терапии. В своей книге для подтверждения этой идеи Нордау рассматривает «девианты» (отклонения) в поведении многих представителей творческой элиты и правящего класса. В итоге, дегенерация была принята научным сообществом как серьезный медицинский термин и до сих пор является одним из предметов исследования психологии и психиатрии. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

«Я пишу „евреи“ во множественном числе, чтобы уведомить: под этим именем я ссылаюсь не на предмет политики (сионизм), религии (иудаизм) или философии (еврейская мысль). В кавычках, чтобы избежать смешения этих „евреев“ с евреями реальными», – так начал Жан-Франсуа Лиотар, французский философ-постмодернист, свое произведение, посвященное творчеству великого немецкого мыслителя Мартина Хайдеггера. Опираясь на анализ фрейдовских концепций, Лиотар показывает степень вовлеченности мысли Хайдеггера в стихию нацизма и в связи с этим выступает в роли «диагноста», чутко реагирующего на злободневные проблемы. В том же ключе, отталкиваясь от классической философии и переходя к современным явлениям, Лиотар разбирает феноменологию Гуссерля, оппонентом которого был Хайдеггер.

«Известно, что по оптимистическим взглядам Фрейда, которые были ранее простым противопоставлением принципа удовольствия принципу реальности, нанесла страшный удар война 1914 года, – пишет Жак Рансьер (род. 1940), французский философ, профессор Парижского университета. Однако дозволительно думать, что это объяснение не исчерпывает всей сути дела». Обращаясь к идеям Фрейда, он показывает различные образы бессознательного, в том числе связанные с тем, что основные инстинкты жизни сохраняют за жизнью и направленность к смерти; «хранители жизни» являются одновременно и «спутниками смерти». Рансьер исследует также отражение бессознательного в классических и современных произведениях культуры, включая кино- и фотоискусство – как люди создают эстетику, которую они ранее не признавали. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

«Эта революция протекает через государство, она формируется в нем и из него обрушивается на общество, – пишет Ханс Фрейер (1887 – 1969), один из главных идеологов „консервативной революции“. – Народ пробуждается к политической жизни: он начинает наступление на отжившие принципы, владеющие современностью». «Не изменяя ничего, изменить всё», – таким должен быть лозунг этой революции, а государство должно играть ключевую роль в преодолении противоречий гражданского общества и формировании новой исторической общности – «народа». Об этом же пишет Эрнст Юнгер (1895 – 1998), также один из главных теоретиков консерватизма. Для его работ характерны ориентация на автаркийное развитие страны, идея справедливого общества, основанного на принципе солидарности, сочетание традиционной культуры с передовой технической мыслью.

«Народ в это время не мог воспринимать собственную судьбу и творившееся вокруг иначе, как нескончаемое бедствие дурного правления, вымогательств, дороговизны, лишений и войн, – писал о средневековой эпохе нидерландский историк и философ Йохан Хейзинга. – Затяжные формы, которые обычно принимала война, ощущение постоянной тревоги, вечная угроза стать жертвой жестокого и неправедного правосудия не давали угаснуть чувству всеобщей беззащитности, что способно было окрасить жизнь в самые мрачные краски». Он показывает особенности средневекового мышления, отношения в обществе, характерные черты культуры, – но, главное, как могли жить люди в «злом мире» среди «плясок смерти», что давало им силы и надежды на будущее. Эту тему продолжает Ален де Либера, французский историк и философ. Его исследование посвящено интеллектуалам в средневековую эпоху: он пишет об университетах и студентах, крупных мыслителях; показывает, чем жили они и почему стали, по словам автора, «феноменом, определившем историю».

В этой книге английский философ-марксист Терри Иглтон представляет нам свое уникальное видение истории и критику концепции эстетического в современной западной мысли. По сути, это критический обзор современной западной философии, сфокусированный, в частности, на сложных отношениях между эстетикой, этикой и политикой. Иглтон обеспечивает блестящее и сложное введение в эти проблемы, как они характеризуются в работах Канта, Шиллера, Кьеркегора. Широкая по охвату, выдержанная в строгом духе марксизма, эта книга – главная работа Терри Иглтона на сегодняшний день.

В книге представлены труды двух выдающихся мыслителей, рассуждающих о знании и способах его передачи через обучение и воспитание. Фрэнсис Бэкон, английский философ и публицист, говорил, что человеческие стремления к знанию и силе совпадают, а для их реализации имеют огромное значение воспитание и культура, приобретенные в детском или юношеском возрасте. Иоганн Песталоцци, швейцарский педагог, утверждал, что лишь гармоничное развитие умственных, нравственных и физических способностей отличают человека как homo sapiens, и предлагал свои методы обучения, внёсшие значительный вклад в развитие педагогической науки. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Белл Хукс – одна из главных феминисток третьей волны и одна из крупнейших американских мыслительниц за последние полвека. Ее идеи стали основой для целого ряда направлений в современной социологии и политологии. В первую очередь, она внесла ключевой вклад в появление современной интерсекциональной теории. Она разоблачала системный расизм, империализм и скрытый фашизм американских властей, поддерживала Россию и Латинскую Америку в борьбе против англосаксонской гегемонии. Она видела феминизм как всемирное освободительное движение, направленное не только против патриархата, но и против капитализма, империализма и колониализма. Корнем проблем современной Америки Белл Хукс видела пуританскую мораль, расизм и систему Модерна.

Мартин Хайдеггер (1889-1976) – один из самых влиятельных мыслителей XX века. В 1930-е – 1940-е годы он работал в нацистской Германии, поддерживая ее официальный курс, в связи с чем возникли утверждения о приверженности Хайдеггера к ее идеологии. Неясным остается вопрос о значении политических взглядов Хайдеггера для объяснения его философского наследия. Этот пробел восполнил Пьер Бурдье (1930-2002) – французский философ и политический публицист. По его мнению, взгляды Хайдеггера были, по сути, антилиберальными, утверждали первенство целого над индивидом, «государственную волю», обещали возврат к «родной почве», «истокам», «священному», простодушной мудрости. В этой связи национал-социалистические идеи стали своеобразным «искушением гения», однако их трактовка Хайдеггером была далека от официозной.

«Часто полагают, что отдельный человек с наклеенным на него ярлыком „индивида“ и множество людей, представленное как „общество“, суть нечто онтологически различное», писал Норберт Элиас, один из крупнейших социологов и психологов XX века. Между тем, человека и даже самого себя нельзя представлять неким «Я», совершенно утратившим всякое «Мы», а соотношение «Я» и «Мы» у отдельного человека не задано раз и навсегда, а подвержено специфическим превращениям. В своей книге он показывают историю становления понятий «Мы» и «Я», их противоречия и взаимосвязь в различных социальных группах, государстве и семье, модели идентификации «Я» в обществе, а также состояние этой проблемы в эпоху глобализации и постнациональных государств. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Перед вами – мировой бестселлер, воспоминания самого известного шпиона всех времен и народов, который, к тому же, был замечательным путешественником, дипломатом, писателем. Он был британским офицером, но прежде всего – человеком мира и настоящим героем. При жизни он стал легендой, героем книг и популярнейших кинофильмов. В конце Первой мировой войны в мире не было более популярного человека. То, что он сделал на Ближнем Востоке, казалось невероятным, как сказки «Тысячи и одной ночи». Его называли вождем бедуинов, потому что полковник Лоуренс относился ко многим арабам как к своим союзникам. Он считается основоположником многих суверенных государств Востока. Воспоминания Лоуренса Аравийского редко публиковались без купюр. Перед вами – полное издание. Автор этой книги станет для вас мудрым собеседником, с которым не хочется расставаться. Книга заинтересует всех, кто увлечен приключениями, путешествиями, военной историей, авантюрами, шпионажем. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Роза Люксембург – одна из наиболее выдающихся мыслительниц и революционерок начала XX века. В этой книге она рассуждает о том, как милитаризм связан с патриархатом, капитализмом и государством, анализирует причины Первой Мировой войны и распада довоенной социал-демократии. По мнению Розы Люксембург, именно феминистская революция способна освободить трудящихся, способствовать прекращению войн и закончить эпоху классового угнетения. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Зерзан – один из главных теоретиков анархо-примитивизма. На протяжении многих лет он учил, что главным злом является не столько государство, сколько индустриальное общество, отрывающее человека от корней и превращающее его в придаток машины. Он посвятил многие годы изучению выживания в дикой природе и призывал общество вернуться к доиндустриальному хозяйству. Уэнделл Берри – американский поэт и писатель, фермер, один из важнейших теоретиков палеоконсерватизма, палеолибертарианства и южного американского аграризма. В своих остроумных записках он критикует модерн и его пагубное влияние на человека, воспевает красоту природы Аппалачей и учит нас смирению и созерцанию. В этой книге собраны важнейшие работы этих двух дополняющих друг друга американских авторов. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

«Лабиринт одиночества» – одна из важнейших книг мексиканской и латиноамериканской философии вообще. Книга, раскрывающая роль Латинской Америки в мире, ее положение в мировой системе и в западной культуре. Октавио Пас, одновременно сочувствовавший левым идеям и при этом тонко чувствовавший традиции и язык своего народа, полагал, что именно Латинская Америка является тайным хранилищем мысли и культуры западной цивилизации. Также в книгу включена работа Хосе Энрике Родо – современного колумбийского традиционалиста, дополняющего и развивающего идеи Паса. ДАННАЯ КНИГА ИЗДАНА С НАУЧНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫМИ ЦЕЛЯМИ И НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПРОПАГАНДОЙ ЭКСТРЕМИЗМА, ТЕРРОРИЗМА, УПОТРЕБЛЕНИЯ НАРКОТИЧЕСКИХ ВЕЩЕСТВ, НЕТРАДИЦИОННЫХ ОТНОШЕНИЙ И ПРОЧИХ ПРОТИВОПРАВНЫХ ДЕЙСТВИЙ. РЕДАКЦИЯ НЕ РАЗДЕЛЯЕТ ВЗГЛЯДЫ АВТОРОВ

Мануэль Саркисянц – один из наиболее признанных в мире исследователей русской философии. Он преподавал в Гарварде, других американских университетоах, но преподавание было прервано изгнанием за «коммунистические симпатии» и остаток жизни Мануэль Саркисянц провел в Мексике. Эта книга – наиболее полное исследование феномена «загадочной русской души». Саркисянц ищет ее в древних милленаристских сектах (в том числе изучая старообрядцев, скопцов, хлыстов и т. д.), в отдаленных монастырях с их аскетическими практиками, в этике героизма и самопожертвования русских революционеров. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сильвия Федеричи – одна из важнейших феминистских мыслительниц нашего времени. Ее книга «Калибан и ведьма» стала одной из центральных книг современной критической теории. Именно там впервые последовательно была представлена апология ведьмы как феминистской фигуры, воплощающей женскую силу и независимость. Эта восходящая к Гекате или Кибеле фигура вызывала страшную злобу у инквизиции и протестантских фундаменталистов в Европе XVI-XVII веков. Охота на ведьм таким образом стала масштабным убийством женщин (фемицидом), который патриархальные власти совершили в попытке подчинить и подавить женщин. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

«Философ на службе дьявола» – так называли Лео Штрауса (1899-1973) противники его идей. Он считается основателем неоконсерватизма, самого влиятельного политического течения современности. По утверждению одного из исследователей, «Штраус был человеком, желавшим возврата к эре кровавых распрей, имперского доминирования и авторитарного правления». Свою идеологию он разработал на основе учения классиков (Сократа, Платона, Аристотеля) и философского наследия Макиавелли, Руссо и Ницше. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Перед вами – один из ключевых текстов, определивших дискуссию о цифровой свободе, суверенитете киберпространства и будущем интернета. Хаким Бей и Питер Ландлоу ещё в 1990-е годы предвидели сегодняшние вызовы, связанные с приватностью, шифрованием и государственным контролем в Сети. Через призму анархизма здесь исследуются возможности создания виртуальных сообществ, свободных от традиционных правительств, эксперименты с самоуправлением в цифровых мирах, а также утопические и антиутопические сценарии развития киберпространства. Книга предлагает взглянуть на интернет как на поле для политических инноваций, где технологии криптографии становятся инструментом защиты личной свободы и основой для новых форм социальной организации. Это издание – не только исторический документ, но и источник вдохновения для всех, кто интересуется цифровыми правами, сетевыми свободами, теорией виртуальных государств и этикой анонимности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

В 1981 году шотландский философ Аласдэр Макинтайр предсказал, что скоро все идеологии, светские универсалистские философские системы, «большие нарративы» и т.□п. исчезнут. На их место вернется средневековое (или традиционное) восприятие политики как системы личных и коллективных обязательств, лояльностей и прочих непосредственных взаимодействий. Сейчас, спустя более сорока лет после первого выхода книги, становится понятно, что Макинтайр был прав. Он внес огромный вклад в возрождение европейского традиционализма, повлиял как на правую, так и на левую мысль. Сегодня его книга впервые становится доступна российскому читателю. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Стюарт Милль – один из важнейших английских философов XIX века, основоположник социального либерализма, друг Карла Маркса. Джон Роулз – создатель современного левого либерализма, один из важнейших деятелей американского аболиционизма 1960-х. В книге собраны впервые переведенные на русский язык работы этих выдающихся авторов. Здесь вы найдете полный перевод важнейшего эссе Милля «О социализме» и сокращённый перевод книги Роулза «Теория справедливости». Представленная книга необходима для тех, кто хочет понять, чем является либерализм на современном Западе. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Юлия Кристева – одна из важнейших мыслительниц современной Франции, стоящая на одном уровне с Фуко, Делёзом, Гваттари, Лиотаром. В этой книге Кристева разбирает понятие ужасного в мировой культуре и истории. Она находит его истоки в хтоническом, в культах матриархальных божеств, в поклонении силам Земли. В поле зрения Кристевой как классические мифы, так и современная массовая культура. Важнейшим источником для нее являются книги Луи-Фердинанда Селина. Книга переиздается на русском языке впервые за более чем 20 лет. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

На протяжении многих лет философы, «пророки», мыслители строили свои системы на разоблачении существующих порядков. На том, что они якобы видят то, чего не видят простые люди и могут показать, «как устроен мир на самом деле». Так делали Маркс, Фрейд, Ницше, Фуко… Рита Фельски говорит: хватит! Она показывает, что от разоблачений, которые штампуют философы, не становится ни легче, ни понятнее. Каждое новое тотальное разоблачение (марксизм, фрейдизм и т. д.) в итоге порождает тоталитарную систему, которую невозможно ни до конца оспорить, ни подтвердить. И ей снова нужно разоблачение. В конце концов этот путь ведет лишь к паранойе и всеобщему недоверию. Фельски камня на камне не оставляет от идей Фуко, показывая, что фуколдианские критики – это просто шарлатаны. Путь к настоящему пониманию социальных структур лежит не через критику, а через принятие, изучение повседневности и попытки понять, а не оспорить чужую онтологию. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Роберт Штайгервальд (1925–2016) – немецкий философ, один из самых видных представителей современного марксизма. Проблема нашей эпохи, считает Штайгервальд, в том, что «на стороне господ школа, армия, церковь, радио, телевидение, пресса; с их помощью они доводят (или не доводят) до нашего сведения то, что считают нужным». Таким образом, мировоззренческие вопросы приобретают жизненно важный характер: «они должны дать верные ориентиры для действия, чтобы перевернуть эти порядки и обратить в свою пользу». Исходя из этого, Штайгервальд разбирает основные положения («заповеди») Маркса, переводя философские положения на общепонятный язык и дополняя их многочисленными примерами. В книге представлены также размышления другого известного философа – Д. Лукача (1885–1971), одной из ключевых фигур западного марксизма. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Диана Равич – одна из известнейших американских педагогов, сторонница идей Макаренко. На протяжении многих лет она боролась против сокращения финансирования государственного образования и приватизации школ в Соединенных Штатах. Всю жизнь она посвятила борьбе за доступное и равное для всех образование. Джонатан Козол – другой известный сторонник Макаренко из США, выдающийся дефектолог, специалист по работе с трудными подростками и обучению во взрослом возрасте. На протяжении более чем 50 лет он занимался обучением детей и взрослых из самых бедных и обездоленных слоев населения США. Эта книга – итог многолетнего труда наиболее выдающихся педагогов современной Америки. Впервые она выходит на русском языке.