Современная европеистика / Contemporary European Studies 30

Рассматривая визуальную культуру датского и шведского дворов от Реформации до окончательного упадка в XVIII веке, Кристоффер Невилл объясняет, как и почему они превратились в важные художественные центры. Невилл анализирует крупные проекты известных художников и архитекторов, а также произведения, авторы которых практически неизвестны за пределами Северной Европы – Корнелиса Флориса, Адриана де Вриса и Иоганна Бернхарда Фишера фон Эрлаха.

В этой захватывающей книге Лауренц Люттекен рассматривает место музыки среди других искусств эпохи Возрождения. Автор показывает, как эта эпоха породила множество музыкальных концептов и практик, сохранившихся до наших дней – будь то фигура композитора, музыкальные институты или техники музыкального письма и запоминания музыки. Среди освещаемых в книге тем – связь музыки Возрождения и Античности, ее взаимодействие с другими искусствами и возникновение концепции музыкального произведения.

В своей книге Марго Морган исследует связь между политикой и театром, рассматривая творчество и биографии Бернарда Шоу, Бертольта Брехта, Жан-Поля Сартра и Эжена Ионеско, и представляет вниманию читателей историю культуры, подробно описывающую, как менялась роль политического театра в Европе ХХ века. Об авторе Марго Морган – доцент политологии в Юго-Восточном университете Индианы, где она преподает курсы по политической теории. В сферу ее исследовательских интересов входят политика и театр, критическая теория, марксизм, экзистенциализм.

В книге «Далекие чужие» Джеймс Вернон утверждает, что мир стал современным не благодаря революции, индустриализации или Просвещению. Вместо этого он показывает, как в Великобритании к середине XIX века возникло новое, отчетливо современное социальное состояние. Быстрый и устойчивый рост населения в сочетании с растущей мобильностью людей и их концентрацией в городах создали общество чужаков. Вернон исследует, как люди в современных обществах приспосабливались к жизни среди чужих, формируя более абстрактные и анонимные экономические, социальные и политические отношения, а также возрождая локальное и личное. Об авторе: Джеймс Вернон – заслуженный профессор истории Хелен Фосетт в Калифорнийском университете в Беркли. Автор книг Politics and the People, Hunger: A Modern History, Distant Strangers: How Britain Became Modern и одного из томов серии Cambridge History of Britain. В настоящий момент работает над книгой о формировании неолиберализма в Британии на примере истории аэропорта Хитроу В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Вплоть до 1204 года, когда Константинополь был разграблен крестоносцами, этот город славился искусными статуями, посвященными образам императоров, языческих богов и мифических существ, однако значение этого скульптурного наследия долгое время не было оценено по достоинству. В этой книге профессор Парома Чаттерджи предлагает новый взгляд на эту тему: она доказывает, что языческие статуи являлись неотъемлемой частью византийской визуальной культуры, а также на примере хроник, эпиграмм и произведений художественной литературы показывает, что константинопольские статуи не только были долговечны и искусно выполнены, но и несли в себе пророческий потенциал. Книга профессора Чаттерджи дополняет существующий пласт литературы на тему византийского визуального искусства и предлагает новый взгляд на священные образы и их место в истории человечества. Об авторе: Парома Чаттерджи – профессор истории византийского и средневекового средиземноморского искусства в Мичиганском университете в Анн-Арборе. Автор двух книг, вышедших в издательстве Cambridge University Press, а также многих статей и эссе. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Книга Кристи Пичичеро предлагает радикально новый взгляд как на историю французских вооруженных сил от Людовика XIV до Наполеона, так и на Просвещение в целом. Автор находит в военной истории Франции данного периода истоки гораздо более поздних концептов и нарративов – от Женевской конвенции до посттравматического стрессового расстройства. По мнению Пичичеро, французские офицеры, военные администраторы и медицинский персонал уже в восемнадцатом веке развивали идеи прав человека и социальной справедливости, а также основы военной психологии. Об авторе Кристи Пичичеро – доцент истории и французского языка в Университете Джорджа Мейсона. Училась в Принстонском университете и защитила диссертацию в Стенфордском, а также получила степень магистра по специальности «оперный вокал» в Истменской школе музыки. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Этнические стереотипы в Европе эпохи раннего Средневековья создавались и риторически использовались для обоснования имущественных претензий, демонстрации военной мощи и утверждения морального и культурного превосходства над другими, – утверждает в своей книге Клэр Вида. Опираясь на списки стереотипных этнических черт характера, которыми изобиловали школьные учебники, медицинские трактаты, пословицы, стихи и хроники, автор показывает, как этнические стереотипы служили риторическими инструментами власти, формируя как отношения внутри общин, так и между ними: иными словами, отношение к Другим.

Опираясь на дошедшие до нас рукописи полифонической музыки XII–XIII веков, ученые долгое время предполагали, что музыкальные тексты Средневековья полностью фиксировались на бумаге, а не игрались по памяти. Анна Мария Буссе Бергер бросает вызов этим традиционным представлениям, сформированным исследователями немецкой школы начала ХХ века, которые подходили к средневековой музыке так, будто она ничем не отличалась от партитур XIX столетия. Исследование Буссе Бергер показывает, что распространение письменных форм музыкального текста не сделало запоминание музыки ненужным: более того, благодаря способам записи музыканты смогли найти новые способы фиксации материала непосредственно в памяти.

Книга Марка Блума – исследование эпистемологии искусства и науки с 1648 года по настоящее время. Модерн рассматривается как эпоха непрерывно меняющихся дисциплин, в рамках которых синхронизируются инновации в постановке вопросов и методах их решения.

Книга Уолтера Адамсона предлагает панорамный обзор и амбициозное критическое переосмысление европейского модернизма, определившего культурный ландшафт начала XX века. Рассматривая это направление в искусстве с совершенного нового, необычного ракурса, автор исследует авангардные практики, с помощью которых модернисты после 1900 года противостояли росту потребительской культуры, считая ее угрозой подлинному культурному самовыражению. Адамсон встает на защиту модернистов, полагая, что их идеи актуальны и для современности.

Книга Мартина Кольрауша рассказывает о том, как страны Восточной и Центральной Европы превратились в полигон для испытания новой системы взглядов модернизма. Сочетание интернационализма организации CIAM и модернизационных устремлений новых государств, появившихся после 1918 года, позволило архитекторам-модернистам выйти далеко за пределы своих областей – за что порой они были вынуждены платить высокую цену. В этом исследовании на примере Польши и других стран впервые рассматривается динамика развития группы архитекторов-модернистов: как они получали квалификацию, как организовывались, общались и пытались жить в стиле модернизма.

В XVII веке голландцы построили атлантическую империю, которая простиралась от Карибского моря до африканского Золотого Берега и от нынешнего Нью-Йорка до Бразилии. Империя формировалась на полях сражений и в открытом море, по мере того как голландские армия и флот вели затянувшуюся на десятилетия войну за независимость по всему океану. Голландские трансатлантический флот, армии и колонии включали множество иностранцев, в основном выходцев из стран северо-западной Европы. По сути, голландская Атлантика была межимперской, мультинациональной и мультирасовой.

Как религиозные общины реагировали на эпидемические заболевания и осмысляли их? Чтобы ответить на этот вопрос, историк Джастин Стернз рассматривает представления о заразных болезнях, бытовавшее в мусульманских и христианских общинах, уделяя особое внимание Пиренейскому полуострову в период после Черной смерти. Стернз показывает, что мусульманские ученые не отвергали концепцию инфекции, как утверждает большинство исследователей, а творчески и рационально пытались ее понять; а христианские ученые использовали метафору заразы для определения правильного и безопасного взаимодействия с еретиками, иудеями и мусульманами.

Автор определяет положение поэзии в системе медиа Средневековой Скандинавии на протяжении 500 лет развития скальдической традиции. Медиум скальдической поэзии сформировался приблизительно в начале эпохи викингов, заняв место среди множества средств аристократической самопрезентации в мемориальных монументах, объектах изобразительного искусства и дружинной культуре. В книге анализируется, как тексты, сочиненные квидухаттом, пересказывают истории разрушения и утраты, скальдический экфрасис раскрывает присутствие богов, а хвалебные песни, сочиненные дротткветтом, воссоздают звуковой ландшафт битвы.

Термином «Просвещение» часто злоупотребляют в общественных и научных дискуссиях. Иногда этот концепт считают самым значительным достижением современности. В других же случаях утверждают, что Просвещение потерпело неудачу, поскольку оно, обожествляя разум, само не было просвещенным, что в перспективе привело к тоталитаризму и геноцидам. В книге рассматриваются различные концепции: Просвещение как межкультурный феномен процессов рационализации; Просвещение как понятие исторической эпохи; Просвещение как «просвещение интеллекта»; Просвещение в его научном срезе; Просвещение как эмансипаторный проект; Просвещение как «просвещение разума». Автор исследует эпистемологические подходы к изучению Просвещения, роль юмора и цинизма, морально-философские основания правового государства, толерантности и прав человека, а также модели просвещенной религиозности.

В своей книге Эмили Маркер освещает сложную историю европейской интеграции и африканской деколонизации. Европейская интеграция усилила давние структурные противоречия французского колониального правления в Африке: будут ли чернокожие африканцы и чернокожие африканские мусульмане французами? Если да, то будут ли они также европейцами? Что это будет означать для республиканской Франции и объединенной Европы в целом?

Ханс Хуммер рассматривает функционирование политической власти в Европе с 600 по 1000 год н. э. Сосредоточившись на регионе Эльзас, автор проясняет, как сети монастырей и родовых групп сформировали основу местного политического порядка раннего Средневековья. Расположенный на периодически возникающей линии политического разлома, Эльзас представляет собой пример, на котором можно основывать исследование взаимосвязей между местной и центральной властью на протяжении этих четырех столетий.

Музыка итальянского барокко зафиксировала сложный и многоплановый момент перехода от традиционной модальной системы, унаследованной от средневековой и ренессансной музыки, к мажоро-минорной тональности Нового времени. Книга Беллы Бровер-Любовски рассматривает преломление этого процесса в музыке Антонио Вивальди. Опираясь на широкий контекст современных Вивальди сочинений, автор исследования показывает, каковы были исторические обстоятельства смены тонального мышления, как она осмыслялась и как концептуализировалось новое тональное пространство.

В этой книге рассматриваются представления о мигрантах в западном Средиземноморье, выраженные в кинематографе, литературных и музыкальных текстах. Хаким Абдеррезак показывает, как фильмы, романы и песни современных средиземноморских авторов противоречат материалам европейских СМИ и консервативному политическому дискурсу. Он предлагает новый взгляд на репортажи о трагедиях, связанных с мигрантами – таких, как массовая гибель беженцев в Средиземном море.

В книге представлен новый взгляд на сложные взаимоотношения науки, общества и власти в период расцвета французского империализма и европейского расизма. Автор переносит нас в годы становления французской антропологии и социальной теории 1850–1950 годов. В работе анализируется возрождение антропологии – именуемой этнологией – в Париже и французских колониях до и после Первой мировой войны, а также рассматривается судьба этой дисциплины в обстоятельствах немецкой оккупации и после нее. Автор исследует влияние академических кругов, музейных коллекций и имперских связей на определение человеческого разнообразия с социокультурной точки зрения, особенно в связи с возрождением антисемитизма. «В Музее человека» – захватывающая история сплоченной работы ученых, пришедших к пониманию, что все общества одинаково сложны. Несмотря на то что научная экспертиза когда-то санкционировала расизм, антропологи научились пересматривать свои концепции и выступать против расовой предвзятости.

Охватывая в своем исследовании более двух десятилетий политической, социальной и экономической трансформации, в ходе которых Венгрия прошла путь от оптимизма конца восьмидесятых и до недавнего правого поворота, Майя Надкарни анализирует следы социализма – от демонтированных статуй Ленина до газировки Bambi, от дискредитированных официальных нарративов и до публикации скандальных секретов информаторов коммунистического режима. Ее анализ показывает, что эти «пережитки» были не просто остатками нежелательного прошлого. В конечном счете, борьба за судьбу социалистического наследия в постсоциалистической Венгрии представляла собой попытку определить будущее – и оплакать то будущее, которое так и не наступило.

Летом 1591 года начались выступления студентов Падуанского университета против иезуитской школы. Последовавшие за изгнанием иезуитов из Венеции десятилетия стали эпохой научных открытий, культурных инноваций и дебатов о морали. Регион превратился в центр противостояния католического мира расширению папской власти, а также прибежище для издателей, получивших возможность публиковать книги без церковной цензуры. Закрытие общества свободомыслящих интеллектуалов «Академия неизвестных» около 1660 года ознаменовало конец этой эпохи. В своей книге Эдвард Мьюир рассказывает, как наука проверяла на прочность религию, представления о правах женщин вступали в конфликт с традиционными нарративами, а новая опера бросала вызов этическим нормам прошлого.

В своей книге Гейл Роджерс реконструирует межкультурные связи двух ключевых модернистских движений – британского и испанского, оказавших влияние на Ирландию, а также Северную и Южную Америку. В центре исследования – транснациональные литературные и культурные взаимодействия: диалог между журналами Т. С. Элиота и Хосе Ортега-и-Гассета, влияние «Улисса» Дж. Джойса на испанское интеллектуальное сообщество, борьба с испанским фашизмом и критика британской патриархальной системы в творчестве Вирджинии Вулф при активном участии аргентинской диссидентки Виктории Окампо, а также антифашистские поэтические объединения, сосредоточенные вокруг Федерико Гарсиа Лорки. Основываясь на обширном корпусе источников, Роджерс демонстрирует, как модернисты создавали реформаторские союзы для переосмысления послевоенной Европы не в традиционных центрах – Лондоне, Париже и Берлине, а в альтернативном пространстве Мадрида.

Книга «Синдром Бетховена. Музыка как автобиография» анализирует, казалось бы, привычный подход к пониманию музыкальных произведений: слушатель воспринимает их как отражение внутреннего мира композитора. Этот тип восприятия музыки сформировался уже после смерти Бетховена: именно после его ухода слушатели начали видеть в творчестве композиторов, особенно в инструментальных произведениях, нечто глубоко личное и эмоциональное. В книге прослеживается история возникновения и развития этого особого вида музыкального сотворчества – от середины XVIII века до наших дней.

Расположенное на пересечении Азии, Африки и Европы, Средиземное море на протяжении тысячелетий связывало различные общества, создавая единое пространство для интенсивных экономических, культурных и политических взаимодействий. Греческие храмы на Сицилии, римские руины в Северной Африке и османские укрепления в Греции напоминают о том, что Средиземноморье не имеет чётких национальных рубежей и жестких этнических и религиозных границ. В книге «Средиземноморье. От падения Рима до возвышения Наполеона» Моник О’Коннелл и Эрик Р. Дёрстелер исследуют историю этого региона от Средневековья до раннего Нового времени, начиная с падения Рима около 500 года и заканчивая попыткой Наполеона завоевать Египет в 1798 году. Авторы убедительно доказывают, что Средиземноморье следует изучать как целостное пространство, особенно в те эпохи, когда ни одна держава не обладала абсолютным господством, а завоеватели привносили свои уникальные языки и культуры.

Растущая популярность ислама во Франции и ожесточенные споры вокруг него часто способствовали сужению общественного восприятия секуляризма до понятия воинствующей антирелигиозности. Это представление, распространяемое СМИ и политиками, способно ввести в заблуждение. Книга Дэвида Коуссенса предлагает более комплексный взгляд на секуляризм: хотя распространение ислама, несомненно, внесло вклад в переосмысление французского секуляризма в последние десятилетия, книга выходит за рамки того, что стало известно как «мусульманский вопрос», и рассматривает множество аспектов, в которых религиозные практики пересекаются со светскими.

Каким был мир на слух в эпоху позднего Средневековья? Междисциплинарное исследование Эйдин Лирс дает возможность это узнать (и услышать!), приблизившись к пониманию того, как мыслили и чувствовали люди той эпохи. Анализируя труды выдающихся писателей – от Джеффри Чосера и Уильяма Ленгленда до мистиков Ричарда Ролла и Марджери Кемп, – автор представляет звук как инструмент познания, определяющего мировоззрение, а также как средство передачи идей и духовных откровений. Этот уникальный подход позволяет погрузиться в средневековую культуру через чувственный опыт и тем самым глубже ощутить ее атмосферу. Книга станет настоящей находкой для историков-медиевистов, а также всех, кто интересуется религиозными практиками, культурной антропологией и английской литературой Средних веков.

Через несколько недель после объединения Германии Леонард Бернстайн продирижировал Девятую симфонию Бетховена на руинах Берлинской стены, заменив в знаменитой Оде «радость» на «свободу». Это ставшее культовым выступление – наглядный пример музыкальной монументальности, важной концепции, которая демонстрирует наше культурное и идеологическое понимание западного музыкального искусства. На материале ведущих австро-немецких композиторов XIX века – Бетховена, Листа, Вагнера, Брамса, Брукнера – Александр Рединг раскрывает двоякое определение монументальности. Это и стилистическое свойство, и культурная задача утверждения национальной идентичности. Сквозь эту теоретическую призму Рединг исследует стратегии монументальной музыки и то, как благодаря ей немецкая музыка становится единым культурным и музыкальным брендом.

В этой книге Умельбанин Жири предлагает новый взгляд на формирование и циркуляцию знаний в Средиземноморье в период раннего Нового времени, ставя под сомнение представление о Европе как единственном центре интеллектуальной жизни. Обращаясь к биографии ученого Ахмада ибн Касима аль-Хаджари, автор показывает, что наряду с европейской существовала и арабская Республика ученых.

Роман Марселя Пруста «В поисках утраченного времени» кажется самодостаточной вселенной с удивительной внутренней целостностью, но в то же время он полон сложных, необыкновенно пространных отступлений. Ричард Гудкин исследует двойственную природу этого романа, предлагая его неожиданные интерпретации в контексте музыки, психоанализа, философии и кинематографа, а также эпоса, лирики и драмы. Автор раскрывает неочевидные источники вдохновения Пруста и рассматривает его влияние на более поздние художественные произведения.