Современное религиоведение и теология / Contemporary Religious and Theological Studies 15

Искусство – не всегда о прекрасном: во многих произведениях темой, предметом, элементами художественного языка становятся проявления уродства. Будь то формальное или содержательное безобразие, оно служит сильнодействующим средством, вызывая у публики мощный резонанс. Исследуя связь между прекрасным и уродливым в живописи, скульптуре, архитектуре, литературе и музыке разных эпох, автор предлагает уникальную концептуальную рамку, объединяющую гегелевскую философию, христианскую теологию и историю идей. Богатый иллюстративный материал, подкрепленный ссылками на источники и научные исследования, помогает лучше понять художественный язык эпохи модерна. Книга адресована всем интересующимся вопросами искусства, философии и религиозной эстетики.

Дитрих Бонхёффер (1906–1945) – немецкий лютеранский пастор, теолог, а также участник движения Сопротивления нацизму. Он много размышлял и писал о политической жизни, однако делал это не как теоретик или активист, а как христианский богослов. Его идеи о политическом сопротивлении можно понять лишь в контексте его теологии, поскольку большинство его высказываний на эту тему было связано с его церковной деятельностью. В книге подробно изложены его взгляды на политическое сопротивление, в том числе на насильственные формы. Майкл Дейонг показывает, как Бонхёффер смотрел на мир через призму христианства: сотворение мира Богом, его грехопадение и искупление через спасительную жертву Христа. Он также рассматривает ключевые лютеранские идеи, которые формировали взгляды Бонхёффера на политику. Затем автор переходит к анализу политических взглядов немецкого теолога, его пониманию роли церкви и государства, а также его теории и практики сопротивления.

Современный сионистский нарратив играет ключевую роль в формировании еврейской идентичности как в самом Израиле, так и за его пределами. В книге Хаима Ганса дается историко-философский анализ современной версии сионизма и его антитезы – постсионизма. Автор предлагает модель эгалитарного сионизма, в основе которой лежит право на национальное самоопределение. Связь евреев с землей Израиля рассматривается как вопрос их национальной идентичности, а не собственности, а их связь с государством Израиль – как осознанный личный выбор. По убеждению Хаима Ганса, такая модель гораздо лучше соотносится как с историей и современным положением еврейского народа, так и с задачей урегулирования арабо-израильского конфликта.

Что значит испытывать благоговение или страх перед миром? Как философски осмыслить иудаизм? В книге «Как измерить мир? Философия иудаизма» Мартин Шустер предлагает ответы на эти и многие другие вопросы. Эммануэль Левинас считал, что иудаизм следует понимать как анахронизм. Шустер пытается осмыслить это утверждение, исследуя вопросы непостижимости высшей реальности, непреодолимости страданий, а также то, каким образом иудаизм вплетен в повседневность. Опираясь на феноменологию и классическую еврейскую мысль, автор предлагает оригинальные интерпретации ключевых фигур, вводя в традицию современные голоса – от Моше бен Маймона до Теодора В. Адорно, Вальтера Беньямина и Стэнли Кавелла. Позиция Левинаса рассматривается не только с теоретической, но и с практической точки зрения, это позволяет глубже понять, что именно поставлено на карту – как для иудаизма, так и для мира в целом.

Цель этой небольшой книги – показать, что евангельский Иисус находился под сильным влиянием Книги Притчей из Древнееврейской Библии (Ветхого Завета). Как объясняет Кэрол Дж. Ламберт, некоторые из его притч, вероятно, были задуманы как комментарии к конкретным стихам этой книги. Кроме того, он творчески переосмыслял ключевые идеи Притчей, связанные с темой Премудрости, а также оспаривал интерпретацию, по которой мудрые неизменно получают награду, а глупцы – наказание. Во второй части книги исследуется, что повлияло на творческий метод Иисуса: какими могли быть источники его образованности, почему он избрал путь расширения содержания отдельных библейских притч и каким образом его мудрость обогатила традиционные представления – например, концепцию «Царства Божьего». Автор представляет Иисуса как мыслителя и рассказчика, искусным образом сочетавшего глубокое знание письменной традиции с силой живого слова. Книга будет полезна не только специалистам по Новому Завету, но и всем, кто интересуется библеистикой, историей религии и духовным наследием Иисуса из Назарета.

Противостоят ли религия и биология друг другу в вопросе о происхождении человека? Принято считать, что они дают взаимоисключающие ответы. Однако, по мнению Теренса Кила, в современной теории происхождения рас отчетливо прослеживаются следы христианской интеллектуальной традиции. Религиозные представления не были окончательно вытеснены из науки – напротив, они по-прежнему во многом формируют ее облик. Книга заинтересует всех, кто занимается историей религии и науки, исследует проблему человеческого разнообразия или размышляет о соотношении веры и разума.

«Если бы существовало какое-либо совершенное существо, его существование было бы абсолютно необходимым»: онтологический аргумент в пользу существования Бога, сформулированный схоластом Ансельмом Кентерберийским, до сих пор привлекает умы философов. Брайан Лефтоу в своей книге находит новый подход к оценке этого аргумента. Автор ставит перед собой две задачи: осмыслить категории возможности и необходимости в философии Ансельма и показать, что в его модели Необходимость Совершенного Существа действительно абсолютна.

В настоящей книге упомянуты организации, признанные террористическими и деятельность которых запрещена в РФ, в том числе «Аль-Каида», «Братья-мусульмане», ИГИЛ. В книге исследуется взаимодействие религии, права и государства в постреволюционном Египте (с 2011 года), с акцентом на роль шариата в современном конституционном строительстве. Анализируя трансформацию шариата в египетской правовой системе и сопутствующие правовые коллизии, автор показывает, как национальные конституции становятся ареной переопределения границ между религиозным и светским, исламским и неисламским.

Препятствует ли Православная церковь свободному развитию культуры? Сторонники западноцентричных моделей полагают, что да. Тем не менее американский славист Дональд Островский демонстрирует, что непредвзятое изучение феномена «интеллектуального молчания» древней Руси рисует куда более сложную и многослойную картину. Большая часть древнерусской культуры остается скрытой от восприятия: вера здесь превалировала над критикой и рассудком, а диалектическая логика не только не считалась необходимой, но и воспринималась как помеха прямому созерцанию божественного. В приложении книги публикуются статьи научной дискуссии из журнала Russian History № 46 (2019), дополняющие и углубляющие основное исследование. Для всех, кто интересуется православием, культурой и наследием Древней Руси.

«Ислам в Турецкой Республике» – это захватывающее путешествие по духовному и политическому ландшафту страны, уже более века балансирующей между Востоком и Западом, между традицией и модернизацией. От радикальных реформ Ататюрка до ожесточенных споров о хиджабе, от тайных залов суфийских обителей до бурных парламентских дебатов о месте религии – автор показывает, как ислам в Турции менялся и продолжает меняться вместе с самой республикой. В центре внимания – ключевые фигуры и темы: кемалистская революция, пересечения суннизма и суфизма, судьба алевитской общины, роль политических партий, религиозных учебных заведений и женщин. Опираясь на богатый этнографический материал, собранный за почти тридцать лет работы в Турции, Ким Шивли не только раскрывает исторический контекст, но и помогает понять сегодняшние реалии, включая стремительный взлет Реджепа Тайипа Эрдогана и его Партии справедливости и развития Эта книга для всех, кто хочет глубже понять Турцию, турецкий ислам и тонкую грань между светским и религиозным в современном мире.

Моисей Маймонид, наследник андалузской традиции аристотелевской философии, создал смелое и оригинальное философское толкование Торы и иудаизма. Его сын Авраам Маймонид – увлекательный и неординарный мыслитель, чьи комментарии к Торе служат связующим звеном между философскими толкованиями его отца, контекстуальным подходом библейских экзегетов и суфийским мистицизмом. Диана Лобель в своей книге исследует пересечения в трудах Моисея и Авраама Маймонидов, акцентируя темы божественного озарения и откровения Божественного имени.

«Святилище нации в честь Непорочного зачатия Девы Марии» – монументальное религиозное сооружение, возведенное в самом сердце политической жизни США – Вашингтоне, округ Колумбия. С начала строительства и по сей день этот католический храм вызывает самые разные чувства: им гордятся, его игнорируют, его критикуют. В своей увлекательной и оригинальной книге Томас А. Твид предлагает взглянуть на святилище как на ключ к пониманию американского католицизма XX века. Свой рассказ он выстраивает вокруг шести тем, каждая из которых связана с конкретными элементами материальной культуры храма – изображениями, реликвиями, архитектурными деталями и молитвенными пространствами. Так, первый камень в основании базилики становится отправной точкой для размышлений о «кирпичном» католицизме и стремлении Церкви утвердиться в американском институциональном контексте. История сбора средств на Алтарь Девы Марии раскрывает женское измерение католической духовности, а рассказ о филиппинской часовне Богоматери Антиполо – пастырские усилия Церкви в работе с иммигрантами. Совмещая тонкие эстетические наблюдения, неожиданные архивные находки и глубокий культурный анализ, Твид создает многослойный образ «Американского Храма» как пространства, где пересекаются история, идентичность и противоречивый опыт американского католицизма.

Американские консервативные и прогрессивные религиозные сообщества резко расходятся во взглядах на проблему контроля рождаемости. Предпосылки для разногласий сложились в 1930-х годах, когда адепты евгеники считали контрацепцию обязательной для некоторых групп населения. В 1960-е годы большинство верующих «забыли» истинные основания своих воззрений на контрацепцию и планирование семьи. Опираясь на обширный корпус данных, Мелисса Дж. Уайлд анализирует позиции тридцати наиболее влиятельных религиозных объединений США и выявляет устойчивую значимость категорий расы и класса в их политике. Тем самым исследование ставит под вопрос сами представления о прогрессивности и консерватизме в США.

В еврейской традиции, восходящей к Иакову, отцы оставляли детям этическое завещание, перенося на бумагу мудрость, которую они приобрели с годами. Созданная в форме эпистолярного послания книга Дэвида Паттерсона представляет собой сборник наставлений человека, посвятившего всю свою жизнь изучению еврейской культуры, а также литературы и философии Запада. Книга построена вокруг восемнадцати ключевых понятий, таких как «вера», «доброта», «ответственность» и др.

В своей книге Уолтер Уорд анализирует причины роста христианского влияния на Синайском полуострове в позднеантичный период. Монахи подчеркивали связь Синая с библейскими событиями, чтобы оправдать свое присутствие, и приписывали кочевникам, которых они называли «сарацинами», нецивилизованные черты. Сочиняя истории о варварских нравах кочевников и мученичестве монахов, христианские авторы не только стремились утвердить свои религиозные ценности, но и провоцировали правителей Римской империи на создание военных укреплений для защиты паломников.