UCRAINICA ET BELOROSSICA 10

Книга представляет собой галерею исторических портретов различных малорусских деятелей, а также уроженцев Малороссии, прославившихся за ее пределами. Некоторые из этих фигур прошлого практически неизвестны широкой публике. Другие, наоборот, хорошо известны, однако показаны в книге с неожиданной стороны. Вопреки ставшему популярным в последнее время тезису о непригодности черно-белого измерения исторических персонажей автор показывает, что имеются в истории личности, всей своей жизнью окрасившие себя в однозначно черные или однозначно белые цвета. Хотя, конечно, бывают в исторических шахматах, в отличие от шахмат классических, и пестрые фигуры. Таковые тоже представлены в книге. Гетманы и религиозные фанатики, общественные и революционные деятели, малорусские политики, учёные, литераторы… О них пойдет речь в книге. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Осип Андреевич Мончаловский (1858, Каменка-Бугский уезд – 1906, похоронен во Львове на Лычаковском кладбище) – галицко-русский общественный деятель, журналист, публицист, историк. Один из основателей Русской народной партии, противник украинского национализма. Окончил немецкую гимназию во Львове. За русские убеждения был удачен из униатской духовной семинарии. Отрёкся от унии и вернулся в православие в 1886 году. Был участником комитета по строительству первого за многие годы православного храма в Галиции – Святогеоргиевской церкви во Львове. Закончил юридический факультет. Всецело посвятил себя журналистике. Обладал организаторским и ораторским талантом и в совершенстве владел русским литературным языком. Часто бывал в галицко-русских сёлах, выступал с речами перед русскими крестьянами, открывал и организовывал занятия по изучению русского литературного языка, подготавливал способную молодежь к русской национальной работе. ОАМончаловский стремился познакомить русских галичан с достижениями русской культуры. Основатель и редактор журналов: «Страхопуд» в 1886 году, а с 1887 года по 1898 год – приложение к нему «Беседа». Мончаловский был арестован, и издание журнала прекратилось. После освобождения он сотрудничал в изданиях «Червонная Русь» и «Галичанин». Бичевал польские и австрийские злоупотребления и беспощадно высмеивал ренегатов Галицкой Руси и её врагов. Осип Мончаловский прожил недолго, но оставил заметный след в родной культуре. К лучшим его трудам принадлежат: «Житье и деятельность Ивана Наумовича» (1899), «Живые вопросы» (1900), «Грамматика русского языка» (1902), «Петр Великий в Галицкой Руси» (1903), «Участие малороссов в общерусской литературе» (1904), «Главные основы русской народности» (1904). В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

В книге Александра Чаленко, идеолога Новороссии, южнорусского политического философа, объясняется, как и почему в период между двумя Майданами на Украине возникла Новороссийская Идея, почему она во время Русской весны 2014 года вытеснила идею федерально-земельной и двуязычной Украины. Автор отвечает на вопросы: почему сегодня не следует говорить об украинцах как об отдельном от великороссов народе? Почему следует говорить не об украинцах, а о южнорусских людях, почему ошибочно отождествлять украинцев и южнорусских людей? В книгу включены интервью автора с героями Русской весны и Новороссии, дана попытка проанализировать не только положительные, но и негативные моменты становления реальной Новороссии.

Книга посвящена терминам «Украина» и «украинцы» в их историческом развитии. На протяжении веков эти понятия неоднократно меняли свое значение. Иногда одновременно использовались в разных значениях. Кроме того, в книге разбираются вопросы о применении терминов «Малая Русь», «Малороссия», «малороссияне» и др.

Эта книга – о нас с вами. О нашем культурном и историческом «я». О нашем национальном сознании. О нашем прошлом и нашем будущем. Рассмотренными на одном конкретном примере – восприятии русским коллективным сознанием Украины, а если говорить точнее, тех земель, что в настоящий момент входят в ее состав. В монографии показана история и динамика формирования этого восприятия в ключевой для данного процесса период – первые десятилетия XIX века. Рассматриваются его главные нюансы-направления. Герои этой книги – великороссы и малороссы, поэты и путешественники, консерваторы и декабристы, Пушкин и Рылеев, Алексей Толстой и Гребёнка, Карамзин и Хомяков, Чехов и Маяковский и многие другие лица русской истории. А в центре исследования – фигура Н. В. Гоголя и его вклад в дело формирования русским обществом образа Малороссии-Украины. Книга сопровождается богатым иллюстративным материалом. Для историков, филологов и всех, кто интересуется отечественной историей и культурой.

Синопсис Киевский («Синопсисъ, или Краткоє собраниє от различных летописцев о начале славяно-російскаго народа и первоначальных князьях богоспасаемаго града Кієва») – обзор истории Юго-Западной Руси, составленный во второй половине XVII столетия и изданный впервые в 1674 году в типографии Киево-Печерской лавры, в последний раз в Киеве в 1861 году. Составителями предположительно являлись архимандрит лавры Иннокентий Гизель и эконом лавры Пантелеймон Кохановский. В XVIII веке «Синопсис» был самым распространённым историческим сочинением в России. Традиционно считается одной из важных вех в формировании концепции общерусского единства. Высокопреподобный Иннокентий много способствовал Воссоединению украинских земель с Русским государством в тяжелые годы Руины. В произведении были отражены взгляды киевских книжников, стоявших у истоков русской историографии конца XVII – XVIII в. «Синопсис» был настольной книгой таких значимых ученых как В. Н. Татищев и М. В. Ломоносов. Посвящается 350-летию первого издания. Впервые текст публикуется с научным комментарием и вступительной статьей.

Это собрание статей о людях, живших и работавших с русским словом на тех территориях, которые с 1991 года были связаны между собой украинской государственностью. Герои южнорусской словесности разделены по тем губерниям, границы которых сложились более двух столетий назад. Книга предназначена для школьников старших классов, студентов и преподавателей вузов, а также всех интересующихся научно-популярными изданиями.

Книга представляет собой исследование ряда исторических личностей, которые используются в белорусском историческом нарративе и являются элементами исторической политики. Все исследуемые персонажи связаны с Российской империей – создатель империи Пётр Великий; пожалуй, лучший русский полководец генералиссимус А. В. Суворов; подданный Российской империи, принявший участие в восстании за возрождение Польши К. Калиновский; генерал-губернатор Северо-Западного края и усмиритель польского восстания М.Н. Муравьёв; бывший униатский епископ, ставший православным митрополитом и вернувший белорусских униатов в православие Иосиф (Семашко). Все эти исторические персоны задействованы в формировании белорусской версии истории. Подготовленные очерки дают возможность понять, как формируется белорусский исторический нарратив и как работает историческая политика.

Книга посвящена судьбе региона, известного в наши дни как Кировоградская область, – который до революции 1917-го года был северной частью Херсонской губернии, то есть принадлежал к исторической Новороссии, о чем теперь мало кто помнит. Край, хозяйственное освоение и культурное развитие которого началось после строительства в Диком поле крепости Святой Елизаветы, в котором все значительное, что было создано человеческим разумом и человеческими руками и является отражением русской истории, подвергается в наши дни тотальному отчуждению от всего русского. Большинство статей, представленных в книге, написаны под непосредственным впечатлением от происходящих событий в период, предшествующий началу СВО на Украине. Книга дает возможность понять суть процессов, идущих на Украине.

Книга Н.М. Пашаевой посвящена трагедии русского движения в Восточной Галиции, ныне воспринимаемой как эпицентр «бандеровщины». Почти весь XIX в. и в начале XX в. русины Галичины рассматривали себя как часть единого русского народа, проживающего на территории «от Карпат до Камчатки». Они отстаивали и формировали в условиях Австро-Венгрии русскую идентичность. Движение подвергалось постоянным репрессиям, поскольку Австро-Венгрия готовилась к мировой войне и осуществляла масштабную поддержку украинских националистов, сформировав украинскую протогосударственность в Восточной Галиции. В 1914 г. этноцид перерос в геноцид. Русские активисты физически уничтожались при содействии украинских националистов в австрийских концлагерях Терезин и Талергоф. Окончательно русское движение в Галиции было подавлено на территории Западной Украины, когда началась политика советской украинизации, более жёсткая и эффективная, чем та, которая проводилась при австрийском правительстве.