Журнал «Логос» 75

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Чарльз Тейлор. Структуры закрытого мира Талал Асад. Что могла бы представлять собой антропология секуляризма? Александр Кырлежев. Пост-секулярное: краткая интерпретация Анна Ямпольская. Феноменология как снятие метафизики? Жан-Люк Марион. Метафизика и феноменология – на смену теологии Мишель Анри. Феноменология жизни Джон Капуто. Как секулярный мир стал постсекулярным Джон Милбанк. Материализм и трансцендентность Славой Жижек. От Иова к Христу: прочтение Честертона через апостола Павла и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Ламброс Кулубарицис. Как еще можно осваивать философию античности? Ирина Протопопова. «Государство» Платона – идеальный мимесис? Юрий Тихеев. Платон в среде московских любомудров Ольга Черняховская. Маргинальный Сократ: теория К. И. Сотонина Гасан Гусейнов. Политический платонизм в советской философии Валерия Гавриленко. Тело у Гомера: к генеалогии понятия Михаил Маяцкий. Akrasia in Greek Philosophy Алексей Глухов. Leonard Miriam. Athens in Paris: ancient Greece and the political in postwar French Thought и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Барбара Кассен. В защиту непереводимости. Беседа с Микаэлем Устинофф. Марк де Лоне. Какая герменевтика требуется для перевода? Антуан Берман. Испытание чужим. Культура и перевод в романтической Германии. Ханс-Дитер Гондек. О переводе философских текстов и о философских теориях перевода. Игорь Чубаров. Перевод как опыт нечувственных уподоблений. Причины неудач переводов «Задачи переводчика» Вальтера Беньямина на русский язык. Евгений Абдуллаев. София и Кант. и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Гасан Гусейнов. Кондурация, или Как понимать дело Pussy Riot Виталий Куренной. Исследовательская и политическая программа культурных исследований Ричард Джонсон. Что же такое культурные исследования? Реймонд Уильямс. Базис и надстройка в марксистской теории культуры Илья Инишев. «Иконический поворот» в науках о культуре и обществе Мике Баль. Визуальный эссенциализм и объект визуальных исследований Джеймс Элкинс. Девять типов междисциплинарности для визуальных исследований Ольга Рогинская. Классика и классики в российском театре 2000-х годов Анна Ганжа. Mobilis in mobili: об особенностях формирования публичных пространств в городе Москве и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Инна Кушнарева. Ко всему приделать лайки Юлия Меламед. Перепостили – следовательно, существую. Что такое текст в фейсбуке Артемий Магун. Революция и кризис репрезентации Майкл Уолцер. Интеллектуалы, социальные классы и революции Кодзин Каратани. Революция и повторение Дмитрий Кралечкин. Флаги лицемерия: к политической онтологии South Park’a Эндрю Уайнсток. Это уже было в «Симпсонах»! «Южный Парк» как дифференциальный знак Сергей Сумленный. Неприрученный исламизм Ирина Глущенко. Антропология совка для детей и юношества и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Инна Кушнарева. Кот и Cute Ханна Арендт. Традиция политической мысли Сергей Тюленев. Что перевод системе? Что ему она? Екатерина Кузнецова. Способы идеологической адаптации переводного текста: о переводе романа Э. Хемингуэя «По ком звонит колокол» Вячеслав Данилов. У дверей гамбургского трибунала над переводчиком Вадим Россман. Лебединые песни капитализма и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Лайонел Госсман. Идея Европы Крейг Калхун. Классическая социальная теория и Французская революция 1848 года Борис Межуев. Революция – в сторону от Равенства и Свободы (по поводу книги Б. Капустина) Борис Капустин. Спор о революции: методологические развилки (ответ Б. Межуеву) Виктор Рязанов. Немного солнца в холодной воде кризиса Николай Плотников. Интеллектуальное пиратство профессора Поруса. Открытое письмо и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Бенно Тешке. Решения и нерешительность. Политические и интеллектуальные прочтения Карла Шмитта Артем Смирнов. Шмитт защищает фюрера Петар Боянич. Скрибомания: жена, архив и секреты почерка Германн Люббе. Карл Шмитт в восприятии либералов Ирина Соболева. Шмитт и левая мысль: пределы совместимости концепций Карл Шмитт. Государство как конкретное понятие, связанное с определенной исторической эпохой и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Алексей Глухов. Реальность философии Платона Михаил Маяцкий. К истории денацификации Платона в послевоенной Германии Валерий Петров. Платон и его учение у Сигизмунда Кржижановского (1887–1950) Гаррис Рогонян. Метафизика в пределах обычного Александр Павлов. Порношик: от триумфа к забвению Майкл Геймер. Жанры для судебного преследования: порнография и готическое Эрик Шефер. Калибр революции: 16-миллиметровая пленка и подъем порнофильмов и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Михаил Маяцкий. Университет называется Александр Дмитриев. Переизобретение советского университета Герман Люббе. Гельмут Шельски как основатель университета Карл Фридрих Гетманн. «Конкуренции – да, рынку – нет». Интервью Анн-Катрин Вагнер. Престижные школы международной культуры Татьяна Соколова. Особенности философского образования: случай Франции Максим Дёмин. Немецкий университет XIX века и дисциплинарная специализация философии и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Виктор Вахштайн. К микросоциологии игрушек Альберто Тоскано. Против спекулятивизма Чарльз Тэйлор. Что не так с негативной свободой? Вячеслав Данилов. Как жить после секса? Егор Соколов. Не мир вам принес… Лев Усыскин. Гадкие фашистские менты Кирилл Александров. Жижек и немцы, или Пустота демократии и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Александр Марков. Публичное высказывание: эпистемические фильтры и экология мышления Инна Кушнарёва. Как нас приучили к сериалам Славой Жижек. Столкновение цивилизаций в одной отдельно взятой стране («Прослушка») Лидия Михеева. Реификация романтической любви и новые паттерны интимности в современном ситкоме («Как я встретил вашу маму») Рустем Вахитов. Высшее образование в России: образовательный раздаток Дмитрий Кралечкин. Разум и глупость в цифровую эпоху Дэви Думбадзе. Между Левиафаном и Бегемотом: Делирий о всемирном суверене и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Вадим Россман. Переносы столиц на повестке дня современных государств Горан Терборн, Кон Чон Хо. Столичные города и неоднозначность их роли в жизни государства Эдвард Шац. Когда столицы переносят: политическая география национального и государственного строительства Кеннет И. Кори. Планирование и обустройство столичных городов. Уроки прошлого и перспективы разумного развития в будущем: случай Кореи Уэйл Адебанви. Абуджа Блэр А. Рубл. Мировой опыт в эпоху городских агломераций: уроки для управления Москвой и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Аллен Гуттман. Протестантизм, капитализм и современный спорт Лоик Вакан. Бойцы за работой: телесный капитал и телесный труд профессиональных боксеров Владимир Андрефф. Экономическое предсказание спортивных показателей: от Олимпийских игр в Пекине до Чемпионата мира по футболу в Южной Африке в 2010 году Сергей Мельников. Античный «спорт» Карл Дим. Новая цель Александр Секацкий. Стихия азарта: первое погружение Ольга Попик. Спасти нерядового Юнгера и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Борис Гройс. Антифилософия, или Философские реди-мейды Евгений Блинов. Речь как первое установление общества: Руссо и революционная политика языка Ромен Блинь. Череп Руссо и научные доказательства Пьер Серна. Европа: новая идея в конце XVIII века? Алексей Апполонов. Аргумент Паниковского Владимир Порус. Защита конституционных правв развязной форме. Ответ г-ну Н. С. Плотникову и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Мария Фаликман. Когнитивная наука: основоположения и перспективы Татьяна Черниговская. «До опыта приобрели черты…» Мозг человека и породивший его язык Владимир Редько. Моделирование когнитивной эволюции: взгляд из искусственного интеллекта Алина Ларцева. От генома до поведения: некоторые проблемы когнитивной генетики Арсений Хитров. Идеология сострадания и защита прав животных в фильме Шона Монсона «Земляне» Алеся Чернявская. Подполье и шизофрения Владимир Максаков. История в пространстве Михаила Ямпольского и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Данил Разеев. Когнитивная машинерия и феноменальный поток сознания Роман Громов. Философия как объект правового регулирования. Пути профессионализации философского образования в СССР Лиля Кагановская. Как расплавлялась сталь Ирина Глущенко. Советская повседневность через призму очуждения Анна Очкина. Новое социальное государство как модель посткризисного развития Руслан Дзарасов. От социального государства к мировому кризису. И обратно? и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Александр Смулянский. О методе Жижека Анна Ганжа. Тематизация времени в советской массовой песне Владимир Никитаев. Зеркало, часы и философия (техники) Аллен Гуттман. Игра, забавы, состязания, спорт Евгений Куликов. Спортивный допинг: история, пределы и перспективы Сергей Шахрай. Конституция России: от кризиса к развитию Алексей Дубилет. Имманентность, конфликт и история: итальянская мысль Роберто Эспозито и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Вадим Руднев. «Философов здесь никогда не было, Россия – это не страна философии» Виктор Молчанов. «В России журнал – больше, чем журнал» Йоэль Регев. Критика фильтрующего разума. На месте одного селфи всегда находятся два Эдмунд Гуссерль. Введение к лекциям по феноменологической психологии Грэм Харман. Государь сетей: Бруно Латур и метафизика Бруно Латур. Извините, вы не могли бы вернуть нам материализм? Дмитрий Кралечкин. О сургуче и капусте и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Александр Павлов. Штурмуя публичное пространство: слова о гетеротопии плохого вкуса Джеффри Уайнсток. Постмодернизм с Сэмом Рэйми, или Как я научился не волноваться насчет теории и полюбил «Зловещих мертвецов» Иэн К. Хантер. Бивер Лас-Вегас! Слово фаната в защиту «Шоугелз» Джон Капуто. Религия «Звездных войн» Андрей Апостолов. Враг у ворот. Советский вратарь: кино, культура, политика Габриэль Борцмейер. Круиз по сериалам Тигран Амирян. Конспирологическая серия и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Кэрол Дж. Кловер. Ее тело, он сам: гендер в слэшерах Ирина Градинари. Наслаждение насилием: сексуальное убийство в кино Дмитрий Кралечкин. Кайдзю второй свежести, пятой категории Ян Левченко. Жанр освобожденный. Авторский вестерн – о будущем цивилизации Полина Ханова. Доктор Кто: геноцид для чайников Андрей Быстрицкий. Сериалы начинают и выигрывают: телешоу между аттракционом и драмой Иван Денисов. От критики эксплуатации к эксплуатации критики и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Ирина Глущенко. Сервис против клиента. Отношение посетителей и персонала как советский антагонизм (по материалам жалобных книг вагонов-ресторанов начала 1930-х годов) Йеспер Юл. Рассказывают ли игры истории? Краткая заметка об играх и нарративах Алексей Салин. К критике проекта геймификации Егор Соколов. Счастье предателя: как говорят о компьютерных играх Владислав Архипов. Правила игры как нормативная система, или Что общего между юриспруденцией и гейм-дизайном Дмитрий Кралечкин. В защиту автора (Steven Pinker. The Sense of Style) Валентин Фролов. Ловец снов (Вадим Руднев. Новая модель сновидения) и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Беседа с Игорем Пильщиковым. Digital Humanities – это что-то новое или мы уже давно этим занимаемся? Лев Манович. Визуализация медиа: техники изучения больших медиаколлекций Макс Бензе. Духовный человек и техника Ханс Магнус Энценсбергер. Строительный материал для теории медиа Фридрих Киттлер. Медиа философии / философия медиа Беседа с Ренатой Салецл. «Будущее не слишком радужно» и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Полина Ханова. От Кларксона до Хайдеггера Антонелла Корсани. Трансформации труда и его темпоральностей. Хронологическая дезориентация и колонизация нерабочего времени Михаил Маяцкий. Освобождение от труда, безусловное пособие и глупая воля Манола Антониоли. Эстетическая стадия производства/потребления и «революция времени по выбору» Нелло Бариле. Брендирование «я» в эпоху эмоционального капитализма. Эксплуатация «просьюмеров» от риторики double-bind к гегемонии исповеди Елена Рождественская. Трансмедиальный сторителлинг в поисках «Национальной идеи России» и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Борис Гройс. Дефикционализация фиктивного: искусство и литература в интернете Бернадетта Колленберг-Плотников. Клемент Гринберг и Арнольд Гелен о современности искусства Арнольд Гелен. Между Вчера и Завтра Гелий Коржев. «Наступает новое время, абсолютно пустое, голое, как поле, по которому мне некуда идти» Дмитрий Александрович Пригов. «Концептуализм как третий возраст авангардизма» Терри Иглтон. Долой искусство! Век манифестов (100 Artists’ Manifestos. From the Futurists to the Stuckists) Павел Арсеньев. Как совершать художественные действия при помощи слов (Тьерри де Дюв. Живописный номинализм) и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Модест Колеров. Большой стиль Сталина: Gesamtkunstwerk als Industriepalast Хито Штейерль. Искусство как род занятий: претензия на автономное существование Мария Линд. Поворот к сотрудничеству Виктор Мизиано. «Вести актуальную художественную жизнь сегодня – уже значит плыть против течения» Юрий Злотников. «Тоска по совершенству, полноте и преодолению» Михаэль Фёссель. Быть зрителем Анастасия Климанова. Париж – незримый город: опыт аналитической рецензии и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Михаил Маяцкий. К археологии нынешних и будущих практик освоения философского текста: античный комментарий Николай Афанасов, Александр Павлов. Секулярная политическая теология Марсилия Падуанского Тимоти Дж. Мадиган. Тело тело встретило: жизнь Иеремии Бентама после смерти Михаил Комин. Джон Дьюи и социальное государство: к истории развития американской демократии Алеся Чернявская, Даниил Маштаков. Бытие «между»: пролегомены к политической теории Эрика Фёгелина Гидеон Калдер. Демократия и слушание Руперт Рид. В защиту будущих поколений Томаc Пикетти. Речь Вотрена (фрагмент книги «Капитал в XXI веке») и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Ойген Финк. Проблема феноменологии Эдмунда Гуссерля Евгения Шестова. О феноменологическом языке в «Элементах критики Гуссерля»: «наивная» дескрипция и работа понятия Анна Ямпольская. Ойген Финк, верный ученик Эдмунда Гуссерля Андрей Паткуль. Трудности феноменологического исследования: Финк и Гуссерль Анна Шиян. Очевидность «само собой разумеющегося», или Критика критики Ойгеном Финком феноменологии Эдмунда Гуссерля Александр Львов. Эстетическая политика как альтернатива и реквием по политическому эстетизму (Франклин Анкерсмит. Эстетическая политика) Егор Соколов. Контуры тела, границы дисциплины (Pro Тело. Молодежный контекст) Олег Лейбович. Хитрая головоломка (Ольга Эдельман. Сталин, Коба и Сосо) и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Дэниел Уистлер. Абстракция и утопия в раннем немецком идеализме Алексей Дубилет. Спекуляция и бесконечная жизнь: критика конечного у Гегеля и Экхарта Франк Руда. Начало духа, как мы его знаем: Гегель о матери Майкл О’Нил Бёрнс. Кьеркегор, Фихте и субъект идеализма Малкольм Булл. Анти-Ницше Рэймонд Гойс. Системы, ценности и эгалитаризм Малкольм Булл. Политика падения и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Майкл Урбан, при участии Андрея Евдокимова. Блюз покоряет Россию Андрей Евдокимов. Чикаго – Москва, или Новейшая история русского блюза «Блюз – это хорошая идеология». Интервью с Михаилом Мишурисом и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Руслан Хестанов. Хип-хоп: культура молодежной контрреволюции Марк Симон. Голос субалтернов: репрезентации инакости в музыкальных практиках «черной Атлантики» Артем Рондарев. Страх повторения. Философские, метафизические и методологические воззрения Владимира Мартынова Мария Румянцева. Одо Марквард: скепсис и согласие Анастасия Выскубина. Музыка в сердце шума (Алекс Росс. Дальше – шум. Слушая ХХ век) Максим Мирошниченко. Политический жаргон новой музыки (Ханс Ульрих Обрист. Краткая история новой музыки) и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Игорь Джохадзе. Аналитическая философия сегодня: кризис идентичности Дерк Перебум. Оптимистичный скептицизм относительно свободы воли Джон Мартин Фишер. Полукомпатибилизм и его соперники Артем Беседин. Может ли детерминизм нами манипулировать? Сергей Левин. Расширенное сознание и каузальный статус деятелей и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Сергей Зимовец. Один оттенок фейсбука Виктор Мазин. Практическая теория Александр Бронников, Ольга Зайцева. От Локка к Лакану Екатерина Колпинец. Фигура из пустоты: селебрити как феномен цифровой повседневности Никита Сазонов. ZOOM x 2: что совпало в коинсидентологии и почему это нужно разделить (Йоэль Регев. Невозможное и совпадение. О революционной ситуации в философии) Иван Скопин. Одержимый субъект современности (Александр Смулянский. Желание одержимого: невроз навязчивости в лакановской теории) и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Александр Писарев, Сергей Астахов, Станислав Гавриленко. Акторно-сетевая теория: незавершенная сборка Дэвид Блур. Анти-Латур Бруно Латур. Дэвиду Блуру… и не только: ответ на «Анти-Латур» Дэвида Блура Бруно Латур. Об акторно-сетевой теории. Некоторые разъяснения, дополненные еще большими усложнениями Бруно Латур. Биография одного исследования: к работе о модусах существования Евгений Быков. От акторно-сетевой теории к модусам существования: экспозиция в семи сценах (Bruno Latour. An Inquiry Into Modes of Existence) и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Виктор Вахштайн. Пересборка повседневности: беспилотники, лифты и проект ПкМ-1 Мишель Каллон. Некоторые элементы социологии перевода: приручение морских гребешков и рыболовов бухты Сен-Бриё Бруно Латур. Берлинский ключ, или Как делать слова с помощью вещей Марианна де Лаэт, Аннмари Мол. Зимбабвийский втулочный насос: механика текучей технологии Аннмари Мол, Джон Ло. Воплощенное действие, осуществленные тела: пример гипогликемии и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Грэм Харман. Сети и ассамбляжи: возрождение вещей у Латура и Деланда Дмитрий Вяткин. «Плазма в себе»: между онтологией и эпистемологией Георгий Коновалов. Corpus vs Object. Онтология тел Жан-Люка Нанси как объектно-ориентированная Эндрю Пикеринг. Новые онтологии Питер Осборн. Философия после теории. Трансдисциплинарность и новое и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Илья Яблоков, Тигран Амирян, Полина Колозариди. Политика и поэтика в теориях заговора Андрей Тесля. Миф об иезуитах в отсутствие иезуитов: Россия, 1860-е Дмитрий Кралечкин. Платон дает сдачи «Проблема, которую мы решаем сегодня, связана с чем-то предельно несправедливым». Беседа Глеба Павловского и Андрея Тесли о книге Алексея Глухова «Перехлест волны» Александр Сегал. Золотой век и «Железная гвардия»: к 30-й годовщине смерти Мирчи Элиаде и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Виктория Файбышенко. Вещи без слов и целое без частного. Советская философия Эвальда Ильенкова Елена Рождественская. Репрезентация культурной травмы: музеефикация холокоста Мария Рикитянская. Как детей учили слушать(ся): становление радиокружков в Советском Союзе Артем Кравченко. Гости в будущее: «пионерская утопия» и советская действительность «Хорошая музыка – это хорошо, а плохая – плохо». Интервью с Саймоном Кричли и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Егор Соколов. Философия передовиц. Мераб Мамардашвили как советский философ Алла Горбунова. Поэзия, опыт и знание Алексей Апполонов. «Спекулятивная грамматика» Фомы Эрфуртского и современность: случай семиотики Чарльза Пирса Ксения Романенко. Ностальгия и самоирония: литературный культ Джейн Остен через фигуру ее фаната Степан Ванеян. Камни памяти: монумент, документ, крипта, бункер Вера Котелевская. Дом Витгенштейна – Бернхарда: хождение туда и обратно и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Сергей Фокин. «Московский дневник»: о методе рассуждения, любви, безумии, революции Александр Погребняк. Морщины и игрушки Вальтера Беньямина: «Московский дневник» как испытание метода Дмитрий Смирнов. Владимир Ленин в размышлениях Вальтера Беньямина до, во время и после «Московского дневника» Валерий Лукоянов, Екатерина Шерихова. Лукач и Беньямин: две версии исторического материализма Сьюзан Гиллеспи. О переводимости «Московского дневника» Вальтера Беньямина. Критический взгляд из XXI века Семен Травников. Аура истории и диалектическое воображение в «Пассажах» Вальтера Беньямина Петер Вайбель. Теории насилия: Беньямин, Фрейд, Шмитт, Деррида, Адорно и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Алекс Уильямс, Ник Шрничек. Манифест акселерационистской политики Патриция МакКормак. Космогенная акселерация: будущность и этика Франко «Бифо» Берарди. Проблематизируя акселерационизм с точки зрения тела Герберт Шнедельбах. Философия как теория рациональности Алина Перцева. Сиди и смотри (Жак Рансьер. Эмансипированный зритель) Блэр Огден. Революционная подвижность (Ховард Айленд, Майкл У. Дженнингс. Беньямин: критическая жизнь) и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Михаил Маяцкий. Долгое ожидание вердикта Дмитрий Кралечкин. Хайдеггер: заговор против реальности Алексей Глухов. Философская ясность: Хайдеггер равно Гитлер Владимир Миронов, Дагмар Миронова. Ein Knabe, der traumt, или Опьянение властью Эмманюэль Фай, Ален Финкелькраут. Арендт pro/contra Хайдеггер: дискуссия и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Борис Гройс. «Квентин Мейясу – это в чистом виде Сталин». Интервью Александрина Ваньке. Мужские тела, сексуальности и субъективности Евгения Гольман. Телесные практики женщин в зеркале феминистской дискуссии Александр Степанов. Чем нам интересно барокко? Александр Павлов. Приключения метода: Кембриджская школа (политической мысли) в контекстах и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Ольга Столярова. Третья волна исследований науки как философское обоснование STS Андрей Кузнецов. Метод Латура: семиотика между литературой и наукой Алексей Салин. Как упаковать жизненный мир в черный ящик: инструкция по сборке Харис Томпсон. Агентность, опосредованная объективацией: субъектность и технологии Ангелина Баева, Полина Ханова. Множественные тела, множественные тексты и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Александр Павлов. Образы современности в XXI веке: метамодернизм Алексей Симоянов. Кризис концепции социального партнерства Анна Очкина. Образование как фиктивный капитал: кризис социальной значимости знания Борис Кагарлицкий – Лев Данилкин. «Ленин. Пантократор солнечных пылинок» Никита Сазонов – Александр Ветушинский. «Единство мира в постнеклассической перспективе» Адам Туз – Эндерс Стефансон. «Источники социальной власти» и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Наталья Лебедева. Почему выдохлась критика праздного класса? Реалии фактические и дискуссионные Паяль Арора. Переосмысление досуговых цифровых сетей с помощью глобальных городов: метафорический взгляд Джорджо Агамбен. Бездеятельность экономики и экономика бездеятельности. Интервью Александр Погребняк. Дефетишизировать свободное время: от акрасии – к профанации Илья Сидорчук. Англофильство с удочкой: английские корни спортивного рыболовства в России Виктор Мазин. Неленивые заметки о лени: Обломов, Ленин и капитализация лени Иван Костин. Искусство, праздность и питание: этика военного коммунизма и истоки производственного искусства, 1918–1919 годы и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Александр Павлов. Постмодернистский ген: является ли посткапитализм постпостмодернизмом? Сергей Зенкин. Послесловие к трансгрессии Денис Скопин. Управление умершими: дисциплина и биополитика Наталия Автономова. Советское чудо: о переводе «Слов и вещей». Интервью с предисловием Елены Смирновой Илья Калинин. Культурная революция, советский субъект и порядок дискурса Игорь Кобылин. Игры методологов: Мишель Фуко и «оргуправленческий» проект Георгия Щедровицкого и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Карл фон Клаузевиц. От некоего военного к Фихте, автору статьи о Макиавелли, опубликованной в первом томе [журнала] «Веста» Арсений Куманьков. Философия войны: краткий очерк истории Герфрид Мюнклер. Новые войны. О возвращении одной исторической модели Александр Павлов. Послесовременность войны Денис Шалагинов. Апокалиптические митофизики и радикальный антропоморфизм (Дебора Дановски, Эдуарду Вивейруш де Кастру. Концы света) Ирина Дуденкова. Совершенный нечеловек (Джон О’Малорка. Все мысли равны: Ларуэль и нечеловеческая философия) и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Артем Смирнов. «Темный интеллектуал»: Джордан Питерсон и консерватизм Ник Ланд. Проклятие солнца Евгений Кучинов. Fictio Audaciae: по ту сторону самосохранения Просвещения Петр Строкин. Аналитический шум (Cecile Malaspina. An Epistemology of Noise) Денис Шалагинов, Эдвард Сержан. «Анти-Нарцисс»: некроперспективизм и антропофагия (Эдуарду Вивейруш де Кастру. Каннибальские метафизики) Степан Мощенко. Психоанализ как дело случая (Александр Смулянский. Метафора Отца и желание аналитика) и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Степан Козлов. Сконденсируй, авторизуй, дестабилизируй это: мультиперспективизм и стратиграфия Тимоти Мортон. Род человеческий: солидарность с нечеловеческим сообществом Даниил Аронсон. Климатическая неопределенность и подсветка для темной экологии Никита Сазонов. Ковш спекуляции: к геологии токсичного Абсолюта Алексей Салин. От феноменологии ужаса к феноменологии тревоги: Бибихин, Хайдеггер и преодоление корреляционизма Александр Ветушинский. Прочь от Земли: наука о неопознанных объектах Дельфи Карстенс, Ник Ланд. Введение в гиперверие. Интервью и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Денис Гвоздиков. Схоластика для инстаграма: к цифровой антропологии современности Антон Сюткин. Спасение абсолюта: Шеллинг и другое начало материалистической диалектики Джоди Дин. Коммунизм или неофеодализм? Сергей Фокин. Цена истины: взаимность, дар и щедрость в философии Рене Декарта Дмитрий Панченко. Тургенев и Токвиль об экономической роли несвободы и подневольного труда Татьяна Шишкина, Михаил Шишкин. Дарообмен как нарратив и метафора Игорь Чубаров, Екатерина Сеченова. Левая критика в эпоху платформенного капитализма Глеб Корень. Постопераистская атака «сборки» на суверенитет и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Питер Деар. Историей чего является история науки? Истоки идеологии современной науки в раннее Новое время Лоррейн Дастон. История науки и история знания Теодор Портер. Как наука стала технической Стивен Шейпин. Как быть антинаучными и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Лоррейн Дастон. О ценности коллективной работы и исследования практик. Интервью Елена Аронова. Геофизические датаскейпы холодной войны: политика и практики мировых центров данных Ирина Сироткина. От контроля сверху к самоорганизации: оттепель и теория управления движениями и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Ольга Кошовец, Тарас Вархотов. Натурализация предмета экономики: от погони за естественно-научными стандартами к обладанию законами Природы Руслан Хестанов. Кибернетическое движение в перспективе различия аналогового и цифрового Михаил Волошин. Антиредукционизм и эмансипация микробов (John Dupre. Processes of Life: Essays in the Philosophy of Biology) Тарас Вархотов. В поисках эпистемологии согласия: к 35-летию «Левиафана и воздушного насоса» (Steven Shapin, Simon Schaffer. Leviathan and the Air-Pump: Hobbes, Boyle, and the Experimental Life) и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: АРТЕМ МОРОЗОВ. Подводное течение идеализма проблем ЖИЛЬ ДЕЛЁЗ. От Христа к буржуазии КИТ ФОЛКНЕР. In utero: Делёз – Сартр и сущность женщины ЕВГЕНИЙ БЛИНОВ. Шок радикальной новизны: ранний Делёз и пробелы смысла КРИСТИАН КЕРСЛЕЙК. Об основании Делёза и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: ЙОЭЛЬ РЕГЕВ. Введение в исчисление сред ДЕНИС ШАЛАГИНОВ, АРМЕН АРАМЯН. От Анти-Эдипа к Анти-Хайпу: критика гиперверия ЭНДРЮ КАЛЬП. «Мы можем ненавидеть этот мир с любовью». Интервью ИЭН ГАМИЛЬТОН ГРАНТ. Химия тьмы и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Виталий Куренной. Почему мы возвращаемся к институтам? Виталий Куренной. Институциональная теория модерна: Иоганн Густав Дройзен Иван Курилович. Институционализация философии: случай Виктора Кузена и наследия Гегеля во Франции Марк Шведа. Существовала ли «школа Риттера»? Об одной главе из истории философии в Германии и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Джин Комарофф. По ту сторону голой жизни: СПИД, (био)политика и неолиберальный порядок Дмитрий Кралечкин, Инна Кушнарева. СПИД без метафоры: Зонтаг и ее борьба за болезнь Ирина Градинари, Игорь Чубаров. Медиагенеалогия заражения: сифилис – СПИД – ковид Дмитрий Михель. Данные, принципы и стратегии: как работают глобальные механизмы контроля эпидемии ВИЧ и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Оксана Тимофеева. Крысиная нора: Фуко, Фрейд и проблема изоляции Александр Марков. Контагиозность как проблема социальной эпистемологии Евгений Блинов. «Царствующая болезнь»: Фуко об институциональном смысле эпидемий и «компактных моделях» отношений власти Александр Вилейкис. Первый карантин: как чума стала политическим заболеванием Зинаида Сокулер. Итак, хвала тебе, Чума? и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Ирина Дуденкова. Пустое место: теоретические эмуляции субъекта Этьен Балибар. Люди, армии, народы: Толстой и субъект войны Ален де Либера. От структуры к ризоме: трансдисциплинарность во французской философии. Денис Сивков. Субъект Бартлби Дмитрий Кралечкин. Лес и лабиринт. К экологии субъекта и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Крис Лоренц. Вне времени? Критические размышления о презентизме Франсуа Артога Хельге Йордхайм. Множественное время и стратиграфии истории Витторио Морфино. Чесать марксистскую традицию против шерсти Илья Будрайтскис. Апокалипсис и политики невозможного Игорь Кобылин. Невидимая рука истории: «гувернаментальность», провиденциальная машина и исторический материализм и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере: Владимир Малахов. Использование различий Франсуа Артог. Картины мира и представления о времени Сергей Зенкин. Воззрение на мир / слово о мире Илона Светликова, Варвара Кукушкина, Павел Юшин, Мария Фесенко. Космология и Возрождение на рубеже ХХ века: «Миры» Александра Блока Елена Петровская. Мир без картины (икона – «насыщенный феномен» – нейросеть) и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере:Рауль Эшельман. Перформатизм как преодоление постмодернаМихаил Сергеев. Филология гуманистов и ее влияние на развитие гуманитарных наук в раннее Новое времяМайя Соболева. Модерн bottom-up: социалистический сюрреализм Андрея ПлатоноваАнтон Сысолятин. «Разговоры» о природе времени в кругу чинарей: Леонид ЛипавскийСергей Пургин. «Юмористический космос» Пауля Клее и его темпоральные основания и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере:Катерина Денисова, Анастасия Красильникова, Лана Узарашвили. Прекратить бег по кругу: феминистские авторки и переводчицы против андроцентризмаДолорес Хейден. Как бы выглядел несексистский город? Размышления о доме, городском планировании и трудеКатерина Денисова. Духовное есть политическое: зачем феминизму сверхреальная и мультитемпоральная утопияФранческа Феррандо. Феминистская генеалогия эстетики постчеловеческого в визуальных искусствахКэролин Мерчант. Смерть природы: производство, воспроизводство и женскоеДонна Харауэй. Ситуативные знания: вопрос о науке в феминизме и преимущество частичной перспективы и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере:Шерри Ортнер. Темная антропология и ее другие: судьба теории после 1980-х годовПитер Скэфиш, Эдуарду Вивейруш де Кастру. Метафизика людей экстрамодерна. О деколонизации мысли. ИнтервьюЕвгений Кучинов, Денис Шалагинов. Дикий Прометей: стратегический примитивизм и вопрос о техникеЭдуарду Вивейруш де Кастру. Кто боится онтологического волка? и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере:Джон Уайли. Происхождение человеческой души: о чем говорят «окаменелости эмоций»Николай Ссорин-Чайков. Гибридный мир: этнографии войныОксана Тимофеева. Апологии насилия в ХХ веке: человеческое и нечеловеческоеДэвид Грэбер. Культура как креативный отказ и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере:Данила Расков, Станислав Савицкий. Игра слов / представлений / значенийДенис Скопин. Фотограф как вредитель. Борьба с нежелательными визуальными эффектами в сталинской РоссииМария Терехова. Костюмная тропология соцреализма: сдвиги вестиментарной семантики в текстах высокого и позднего сталинизмаДмитрий Панченко. Безотрадная ночь киммерийцев: миф, история и игра случаяМихаил Гершзон. Миры Зои Богуславской и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере:Артём Космарский. Всемирная история как приближение к любви и отказ от нееОлег Воскобойников. Предисловие к публикации перевода Пьера АбеляраПьер Абеляр. Письмо к ЭлоизеНина Савченкова. Still life и high life: бытие и нежностьЙоэль Регев. Образ-исправлениеОлег Горяинов. Против перверсии: апории мазохизма в свете либидинальной мыслиЕвгений Малышкин. Уловка 22: о достоинстве неразделенной любви и ограниченности бесконечного обменаОльга Манулкина. Поющий голос и восхищенный слушатель и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере:Николай Афанасов. Логическая социология как реальность: к вопросу о судьбе философии Александра ЗиновьеваИгорь Кобылин. Самоуправляемые джунгли коммунизмаИлья Дементьев. «Поршневский век»: дискуссии вокруг книги Бориса Поршнева о народных восстаниях во Франции перед ФрондойДмитрий Замятин. Онтологии картографии: географическое воображение и планетарностьВладимир Каганский. Неметафора: феноменология картографического изображенияАлександр Прохоров. Принцип сверхобезьяны: модификация темпорально-антропологических оснований и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере:Роб Китчин, Мартин Додж. Переосмысляя картыДэнис Вуд, Джон Фелс. Природы карт: картографические конструкции природного мираСтанислав Гавриленко. Мир на поверхности: «Послы» и земной глобус Ганса Гольбейна МладшегоАндрей Леонов. От карты к цифровой 3D-модели реальности… и снова к картеЕвгений Еремченко. Цифровая Земля: геопространственная революция и ее мировоззренческие последствия и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере:Терри Пинкард. Логика Науки логики ГегеляПирмин Штекелер-Вайтхофер. Логика Гегеля как материально-понятийная структурная теория значенияДенис Маслов. Осмысляя диалектику Гегеля: чем является диалектика как метод?Роберт Брэндом. «Феноменология духа» Георга ГегеляИгорь Джохадзе. Релятивист, плюралист, синкретист… Необычный портрет одного философа (Оксана Целищева. Ричард Рорти: «маргинальный аналитический философ»)Андрей Тесля. Гефтер и историческое: памяти Павловского и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере:Габриэль Тупинамба. Лакановские революции (фрагмент книги)Евгения Конорева. Теория сопротивления или сопротивление теорииИннокентий Мартынов. «Неоплатное»: деньги в психоаналитической практикеПавел Одинцов. Полемика о структуре психоаналитического поля: ответ Габриэлю ТупинамбаЮлия Ерохина. Правовая эстетика комиксов: «Брат. 25 лет» и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере:Владислав Шапошников. Двуликий Янус: образы математики в зеркале историиАнатолий Кричевец. Математический объект как подарокАлексей Барабашев. Математика как инструмент социальных исследований: к новому пониманию социальной реальностиЕкатерина Матвеева. Культуролог берется за кушетку: психоанализ между популистской риторикой и рабочей методологией и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере:Игорь Чубаров. Кризис репрезентации экспертного знания и медицинской практики в эпоху COVID-19: казус Рауля – АгамбенаСергей Шевченко. «Эгоистичный ген» завербован. Угроза сакральному и подозрение по отношению к себеАлександр Вилейкис, Данияр Медетов. От мифа к Просвещению и обратно: как развивалась просвещенческая картина мира на примере гонений на колдунов в средневековой АнглииАртем Радеев. Кринж как проблемаЛюбовь Михайлова. Китч, кэмп и кринж как агенты профанацииЙоэль Регев. Чебурашка: заметки к истории Имманентного Невозможного и многое другое

«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века. За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли. В номере:Николай Афанасов. Ускоренная рефлексивность – депрессивная социальностьОлег Горяинов. Дезактивация теологии: Агамбен и постсекулярностьДмитрий Кралечкин. Предназначение и контингентность: после меритократииБруно Латур. «Не произноси имени Божьего всуе» – нечто вроде проповеди о затруднениях религиозной речи и многое другое